Individualismo

Infelizmente o individualismo tomou conta da sociedade. As vaidades, assim como o egoísmo filtram todo o interesse colectivo do indivíduo. O acto de cidadania foi abandonado. O afecto ao próximo, o amor à Pátria, o respeito à família, o culto a Deus. Os prazeres mundanos destroem a mente da juventude, a tirando do caminho da virtude, e do bem Nacional. A mídia cosmopolita é a grande responsável por distribuir e lançar imoralidades que propagam o individualismo egoísta, fazendo com que o homem orgulhe-se ao rir da virtude.

A Nação Portuguesa deve ser unida, união entre classes e entre raças com nacionalidade portuguesa. Unidas para Deus e para os bens colectivos da Pátria, e isso é praticar cidadania. Prosperar o amor entre os semelhantes, os filhos de Deus, actuar como soldado da Pátria, lutando pela união e pelos interesses nacionais. Cidadania não implica apenas em ter uma participação social, mas acima disso ter uma participação nacional. Ter consciência do nosso povo, de nossas raízes, dos nossos Heróis, e da trama da história Portuguesa.

Jesus Cristo nos ensinou que, no caminho da vida, devemos ter um objectivo grande e central: Seguir o caminho da virtude. Isso implica em eliminar vícios, praticar na terra os actos que enaltecem a grandiosidade da alma humana, isso é ser livre. O homem por si, por natureza e instinto é um ser pecador, e é por isso que nosso objectivo é aperfeiçoar as virtudes e lutar pelo certo.

O jovem Portugueses, não deve se deixar enganar pela magia da falácia esquerdista, que prega um mundo e uma sociedade utópica, e que acima de tudo cria o ódio entre irmãos de mesmo sangue e da mesma terra. Não deve também se deixar iludir pela barbárie egoísta do liberalismo, que só tende a sugar nosso povo, nosso dinheiro, a nossa tradição. Nosso objectivo é, quando se fala em Pátria, não pensarmos como um indivíduo e passar a pensar como um todo, um colectivo integral, cidadãos unidos pelo mesmo ideal. Deixando muitas vezes os prazeres de lado, para garantir a soberania de nossa terra, Portugal acima de tudo.

Quero que, ao decorrer de nossa luta, nunca deixemos de focalizar qual o nosso verdadeiro objectivo, e pelo que estamos lutando, que a nossa honra e a nossa dignidade esteja acima de tudo, e que a soberania portuguesa seja eternamente a razão de nossa luta. Deixo aqui, um pequeno pensamento, de um humilde irmão defensor da pátria portuguesa.

Viva o Nacionalismo
Viva o Integralismo
Viva Portugal!

Soli Deo gloria

Os Salmos Versus a Graça Comum

Os Salmos Versus a Graça Comum


A graça comum é, segundo seus teóricos, uma graça de Deus que é comum: uma graça de Deus para todos, cabeça por cabeça, incluindo os réprobos, que não são eleitos, nem redimidos, nem eficazmente chamados em Jesus Cristo. Os defensores da graça comum defendem que Deus tem graça, amor e misericórdia pelos reprovados, aqueles a quem Deus eternamente, decretou não salvar, mas de os punir pelos seus pecados.

Há diferentes doutrinas da graça comum, mas todas as formas de graça comum supõem dois pontos básicos. Primeiro, Deus tem uma atitude favorável ao ímpio réprobo, vendo-os com graça e piedade como objectos de sua bondade e misericórdia. Em segundo lugar, todas as coisas boas que os ímpios réprobos recebem de Deus nesta vida advêm de um amor de Deus por eles, como prova da Sua graça e favor por eles e instâncias de Sua bênção sobre eles.

Outros defensores da graça comum vão mais longe, afirmando, em terceiro lugar, que Deus interiormente e graciosamente refreia o pecado no réprobo (ao contrário dos ensinamentos da Bíblia sobre a depravação total). Em quarto lugar, Deus interiormente e graciosamente lhes permite fazer obras que estão parcialmente boas aos seus olhos (contra Gn 6:5; Rm. 3:12).

Outros ainda levam mais além a graça comum, alegando, em quinto lugar, que os crentes devem ser amigos com os infiéis (contrário à verdade da antítese; Gn. 3:15; II Coríntios. 6:14-18). Em sexto lugar, os cristãos devem colaborar com os não-cristãos na construção do Reino de Deus na Terra (contra II Cr. 19:2; João 3:3).

Outros acrescentam, em sétimo lugar, que Deus tem empatia com o ímpio, entrando (de modo a partilhar) nos seus sentimentos (contra Js. 11:20, Lm. 2:2). Em oitavo lugar, a maioria dos defensores da graça comum vinculam-na com a oferta sincera: um pretenso sério e apaixonado, mas sempre resistido, desejo de Deus para salvar o réprobo (contra Mt. 11:25-27; Rm. 9:17-18, 21-23).

Nas próximas edições do Covenant Reformed News, vamos considerar os dois elementos mais básicos da graça comum (Deus ama o réprobo e por este amor dá-lhes coisas boas), pois são fundamentais para todas as formas de graça comum, e quando estes dois elementos são demonstrados serem falsos, todas as várias teorias da graça comum caem ao chão. Em vez da tela de toda a Escritura, devemos considerar apenas o ensino dos salmos inspirados, a fim de reduzir um pouco o nosso campo.

Vamos começar com o Salmo 5:4-6: "[4] Porque tu não és um Deus que tenha prazer na iniquidade, nem contigo habitará o mal. [5] Os loucos não pararão à tua vista; odeias a todos os que praticam a maldade. [6] Destruirás aqueles que falam a mentira; o SENHOR aborrecerá o homem sanguinário e fraudulento."

Observe a atitude de Deus para os ímpios: ódio (5) e horror (6). O ódio e repulsa de Jeová não são apenas ao pecado, mas também ao pecador: "odeias a todos os que praticam a maldade" (5) e "O Senhor abomina o homem sanguinário e enganoso" (6). Além disso, não são apenas alguns pecadores particularmente ruins, mas "todos os operadores de iniquidade" que Deus odeia (5). Deus não ama o pecador réprobo, mas odeia o pecado e o pecador (5-6).

O motivo do ódio de Deus e horror aos pecadores réprobos é a corrupção moral completa ou total depravação. O Salmo 5 usa as palavras "maldade", "mal", "tolo", "iniquidade", "sanguinário" e "enganoso" (4-6) para descrever os ímpios. O Salmo 5:9, citado em Romanos 3:13 como prova da depravação total de todos os pecadores caídos fora de Jesus Cristo, acrescenta, "A sua garganta é um sepulcro aberto; Com as suas línguas tratam enganosamente; Peçonha de áspides está debaixo de seus lábios." Uma vez que Deus é o tipo de Deus que Ele é, recto, santo e justo e uma vez que o homem é totalmente depravado, Deus odeia o ímpio fora de Cristo: " Porque tu não és um Deus que tenha prazer na iniquidade, nem contigo habitará o mal. [5] Os loucos não pararão à tua vista; odeias a todos os que praticam a maldade." (Sl 5:4-5).

Então e acerca da teoria da graça comum? De acordo com a graça comum, Deus ama o ímpio réprobo. De acordo com o Salmo 5, Deus odeia o ímpio réprobo. Em quem é que você vai acreditar?

Talvez você acha que isso é muito forte, uma "palavra dura", mas o Salmo 5 é a voz de Deus. É Escritura Sagrada inspirada pelo Espírito Santo e a Palavra de Jesus Cristo, falada pelos profetas do Antigo Testamento (I Pedro 1:11). O Salmo 5, de acordo com o seu título, foi escrito por David, o suave salmista de Israel (II Sm 23:1) e o homem segundo o coração de Deus (I Sm 13:14). O Salmo 5:4-6 é imediatamente precedido pelas sentidas petições do coração de David ao seu Deus (1-3) e, imediatamente seguido por sua resolução à adoração: " Porém eu entrarei em tua casa pela grandeza da tua benignidade; e em teu temor me inclinarei para o teu santo templo."(7). A verdade do ódio de Deus para os ímpios (4-6) não impede David, em oração ou adoração, mas ajuda-o em oração (1-3) e culto (7).

David, o homem segundo o coração de Deus, professa a graça particular, "misericórdia" para ele e todos os santos (7), mas não para os ímpios que Deus odeia (5). Deus vê com "favor" e promete "abençoar" o "justo" (12), enquanto que Ele abomina os ímpios (6). O Salmo 5 não ensina o amor universal de Deus para todos, mas um amor especial e particular de Deus para o Seu povo eleito e um ódio santo para os ímpios réprobos (4-6). O Salmo 5 nega a graça comum e ensina graça incomum.

Rev. Stewart

Cristãos não devem votar em comunistas

Quem reconhece Jesus como o suficiente salvador não pode votar em candidatos comunistas.

Por quê?

1. Porque o salvo que vive sob a luz do Espírito Santo não compartilha com as obras de ódio e contenda (Prov 12.6; II Tim 2.24; Tito 3.2; Ef 4.31).

2. Porque Deus odeia a mentira, e não podemos fazer parte das obras da mentira, daquele que engana o mundo desde o princípio (Salm 119.163; Jo 8.44; I Jo 2.21-22).

3. Porque o comunismo representa o espírito de perseguição contra Jesus (Jo 15.20; I Cor 4.12).

4. Porque querer a justiça, sem querer a paz, é hipocrisia (Lc 12.1; Prov 27.6; Rom 12.9).

5. Porque Deus julgará a árvore pelos frutos, e os frutos do comunismo foram morte e destruição (Jo 15).
Vamos a alguns fatos,

1.
O comunismo é uma ideologia movida pelo ódio e que sustenta uma ação violenta para a tomada do poder.

Há injustiça e opressão no mundo?

Sim. Porém, o comunismo dinamiza toda essa injustiça e opressão apenas aos ricos, e a todos os ricos, atribuindo-lhes uma avareza incontrolável. Em sua versão teológica, o comunismo faz acreditar que os pobres serão salvos apenas por serem pobres, e utiliza obras de ficção (exemplo, Jorge Amado) para retratar apenas vícios no ricos, e virtudes nos pobres.

Dessa forma, o comunismo se sente justificado para cometer assassinatos e atrocidades. Na Rússia, crianças reféns eram assassinadas nas cidades ocupadas pelos bolcheviques. O czarevitch Alexei não tinha culpa alguma pelo reinado do pai.

2. O comunismo tem, entre seus princípios, a difamação dos adversários. Para isso, utiliza termos contundentes e destrutivos, inventa ligações fantasiosas e executa até seus aliados sem a menor vergonha, com acusações das mais ridículas.

Os comunistas vivem mentindo. Quando o povo de Barcelona começou a perguntar onde estava André Nin (assassinado pela NKVD na Espanha), o Partido Comunista afirmou que estava junto com Hitler. Na realidade, seu corpo estava escondido diante deles.

Durante décadas, os comunistas sustentaram estatísticas dizendo que a URSS era a segunda maior economia do mundo, atrás apenas dos EUA. Mas a verdade veio à tona em 1990, e mostrou que era a décima, atrás até do Brasil lol.

Como podemos ter comunhão com as trevas da mentira?

Quem é o pai da mentira?

3. O comunismo foi o responsável pela maior perseguição já sofrida pelo povo cristão em toda a história.

Os imperadores romanos, os réis persas, os califas, a Inquisição, as dragonadas, somadas, nem chegam perto da soma de cristãos martirizados pelos tiranos comunistas.

Os comunistas odeiam os católicos e protestantes, e só se fingem de amigos em época de eleições. John Birch era um missionário na China, mas as forças de Mao tramaram o seu assassinato na década de 40. Ainda hoje, na China e na Coreia, há perseguição contra Cristãos, e recebemos notícias de martírios em pleno século XXI.

4. Os comunistas defendem a justiça para os pobres, mas pessoalmente odeiam a caridade e não fazem nada por eles. Bernard Shaw deixou isso bem explícito quando um amigo se espantou com a forma com que tratava mal os mendigos.

Para os comunistas, a igualdade só deve ser conseguida após eles conquistarem o poder. Antes disso, para eles, a ajuda é só um paliativo que só faz adiar a revolução. Por isso, desprezam as obras beneficentes e só pensam nos pobres como uma massa para seus protestos e levantes. Querem usa-los, e não instruí-los.

Também são hipócritas em relação à vida.
Dizem ser contrários à pena de morte contra bandidos homicidas, alegando que a sociedade os levou ao crime. Contudo, defendem e praticam livremente o aborto, que hoje dizima milhões de vidas todos os anos.

Além disso, os comunistas são em geral muito promíscuo sexualmente. Os militantes, mesmo os casados, acumulam relações entre si, inclusive com parceiros do mesmo sexo.

Como podem querer defender os pobres, se no seu íntimo os desprezam? Como querer a moral, se são imorais? Como querem a justiça, se não a praticam?
5. Os frutos de morte e destruição do comunismo se medem por milhões.

Nem mesmo secas e terremotos provocaram tantas mortes em curto espaço de tempo que as catástrofes como a coletivização na Rússia (1927-1932) e o "Grande Salto para Frente" na China (1957-1958).

Isso sem contar a morte de 1/3 da população do Camboja entre 1976 e 1979, que foi proporcionalmente o maior massacre perpretado em todo o século XX.

Os frutos do comunismo estão entre as piores obras humanas, com as quais não podemos ter a menor simpatia.

Podemos orar por eles, por sua conversão, mas jamais sermos cúmplices de seus erros e de seu ódio desmedido.

Presbiterato e vestes talares

Um presbítero da Igreja Presbiteriana Independente do Brasil me mandou, recentemente, um scrap no Orkut, perguntando o seguinte:

Quanto às vestes talares de pastores e leigos, lembro-me (se não me falha a memória) que você indicou um "link" onde mostrava modelos das vestes. Minha pergunta é justamente o que foi discutido na comunidade "Liturgia" a respeito das vestes e o uso pelos Presbíteros, já que a vestimenta está associada ao título de quem a veste, ou seja, Reitor, Reverendo, Juiz, etc. e se para o presbítero poderia haver uma toga que diferenciasse das demais. Desde já, agradeço.

Bom, vamos por partes. O costume cristão bi-milenar é de que todos quantos tenham uma participação na condução do culto estejam trajados de modo a identificá-los como servos consagrados para essas tarefas. É por isso que em igrejas católicas romanas, ortodoxas orientais, anglicanas e luteranas, tanto os ministros como também o coro e os auxiliares (acólitos, ou "coroinhas") sempre tenham uniformes que os identifiquem como tal.

Para mim, isso não é clericalismo, ou uma negação do sacerdócio universal de todos os santos; é apenas um uniforme que identifica quem vai fazer o quê. Isso nivela os participantes, que não serão mais vistos ou identificados por seu gosto (bom ou mau) para roupas, ou pior, pelo seu nível social, perceptível nas marcas que se usa. Eu fiquei extremamente desconfortável na minha adolescência, quando participava do conjunto musical dos jovens, quando alguém da igreja comentou que parecia que só podia subir à frente e participar do conjunto quem vestisse roupas de griffe. E, se parecia, era porque era isso mesmo que se via; tirando eu, que, adolescente desleixado, só vestia calça jeans e camiseta Hering, o resto do povo (especialmente as meninas) parecia pronto para ir desfilar no shopping (que acontecia com freqüência depois do culto). Mas o que importa é que ninguém está ali para se mostrar, ou para ostentar seus gostos e posses pessoais. Por isso, o uniforme ajuda.

Mas tornemos à pergunta do amigo presbítero. Tecidas essas considerações sobre os uniformes dos servos que lideram o culto, isso fica ainda mais patente quanto aos presbíteros. Na minha infância, era comum que todos os presbíteros vestissem terno e gravata para a Santa Ceia. Até os anos 80, era uma coisa uniforme. Mas dos anos 90 para frente, quando mudou a moda no corte dos ternos, ficava aquela coisa ridícula (clique nas palavras para ver do que estou falando): ternos xadrez, quadriculados, gravatas berrantes que eram curtas demais ou compridas demais, com aquelas lapelas que chegavam nos ombros... Enfim, os presbíteros viraram motivo de riso, porque, fora de moda como estavam, pareciam palhaços! E por conta disso, abandonou-se completamente o uso do terno por eles, em todas as igrejas que eu conheço! O efeito disso é fazer parecer que os sacramentos não são mais tão importantes assim, pois para participar da sua ministração, eles estão vindo vestidos casualmente. Um presbítero (atualmente, pastor) que eu conheço, muito gente boa e cuja filha eu já paquerei (hehe), chegou ao ponto de ir de camisa havaiana florida. "Anunciais a morte do Senhor até que ele venha" passou longe desse dia...

Na minha opinião, é interessante que haja um uniforme também para os presbíteros regentes, que reflita que os sacramentos e ritos sacramentais dos quais eles participam (Sagrado Batismo, Sagrada Eucaristia, Profissão de Fé, Ordenação e, em alguns casos, a Unção dos Enfermos) são, em primeiro lugar, atos importantes na vida cristã e, em segundo lugar, atos da Igreja de Cristo (que têm o poder de ligar na terra e no céu, e desligar na terra e no céu).

Mas qual uniforme?

A toga preta no corte de Genebra tem sido reservada, como o amigo consulente mencionou, para aqueles que desempenham o papel de presidência: Reitores, Juízes e Ministros do Evangelho. Em algumas igrejas (sobretudo anglicanas reformadas), os Mestres-de-Capela, embora não sejam sempre ordenados, também a usam. Mas não tenho notícia de presbíteros regentes usando-a.

Vamos, então, nos voltar para a Igreja Cristã bi-milenar.

Na igreja dos primeiros séculos, criou-se o costume dos recém-batizados trajarem-se usando um talar branco, de mangas justas e gola redonda. Essa era a roupa mais formal em uso no Império Romano; em geral, usava-se togas mais curtas, às vezes mesmo sem mangas, como já cansamos de ver nos filmes. Essa túnica talar era especialmente formal, para uso em ocasiões especiais. Por isso, seu uso pelos recém-batizados: eles acabavam de ser incorporados à Igreja de Cristo, e isso, naqueles tempos de perseguição, parecia ter um significado bem mais forte do que hoje infelizmente se vê.

Esse traje foi uma das coisas que a Igreja Católica Romana conservou, apesar das mudanças da moda que as invasões bárbaras ocasionaram (uso de calças e calçados fechados, por exemplo...). É, ainda hoje, vestido nas igrejas (católicas e protestantes, indistintamente) que conservam a tradição cristã ocidental. É a chamada alba, ou alva (foto abaixo).



Ela não é de uso exclusivo de ministros ordenados, mas pode ser usada por todos aqueles que foram batizados em nome da SS. Trindade. Ela é, ainda hoje, usada como a primeira camada de pano dos padres católico-romanos, anglo-católicos e luteranos de high-church, e fica por baixo da casula, como eu já disse no primeiro post do blog.

Então eu creio que a alba é uma boa pedida para ser a base do uniforme dos presbíteros regentes. Mas não só ela.

Como a alba é de uso comum por todos os batizados (e eu acho curioso notar que, de todos os não-conformistas, justamente os batistas conservem o seu uso original, como roupa batismal!), talvez seja interessante adicionar um elemento distintivo, que indique à primeira vista qual a função do servo que a está usando.

Aqui, eu sou a favor do uso da estola de presbítero. Explico-me.

Na tradição da igreja ocidental, geralmente se reconhecem dois ofícios ordenados (diácono e presbítero) e um ofício consagrado (bispo hierárquico). Cada um deles tem a alba como vestimenta-base, mas cada um tem, também, acessórios que permitem identificar prontamente quem é o quê.

O bispo, por exemplo, por cima da alba veste casula e copa (uma espécie de capa), usa um chapéu conhecido como mitra e carrega na mão um cajado chamado báculo. Abaixo, uma foto do Bispo Diocesano de Paisley, na Inglaterra, e seu filho, que é deão da mesma catedral (obviamente, na Igreja Anglicana).


O diácono, por cima da alba veste a sua estola, que tem um design próprio, pendendo de um dos ombros e presa à ponta do lado oposto. Usada deste jeito, ela representa o serviço, lembrando a toalha de que o Senhor Jesus se cingiu para lavar os pés dos Apóstolos (foto abaixo).


Já a estola do presbítero (até a Reforma Protestante, não existia a diferenciação entre presbítero docente e regente) pende livremente, pendurada pelo pescoço. Ela representa o jugo do Senhor Jesus, que é suave (relembrando que "jugo" é sinônimo de canga, a peça que prende o boi para puxar o carro ou o arado). Serve também para lembrar o seu usuário de que ele é servo, e não senhor. Por isso, também prefiro as estolas simples, de tecido liso e bordado discreto, aos festivais de fios de ouro e brocados que se viam na Idade Média.

Interesante notar que, mesmo na conservadoríssima Presbyterian Church of America, muitos ministros têm trocado a toga genebrina pela alba, mantendo a estola. Abaixo, foto de dois ministros da PCA (no púlpito, o Rev. Jeff Meyers, de cujo site tenho tirado muita, mas muita coisa boa, confiram!).


Pois a minha proposta, para os presbíteros que estão a fim de adotar um uniforme, tanto para destacar a natureza eclesiástica da sua função (não é um casamento de cartório, não é uma audiência no fórum, para se usar terno e gravata) como para ressaltar a sua importância (porque não se vai de calça jeans e camiseta pólo para nada importante), é justamente essa: a alba com estola. Não está invadindo a prerrogativa exclusiva de ninguém (como seria se eles resolvessem vestir a toga de Genebra) e ainda respeita 2000 anos de tradição cristã!

Fonte: http://liturgiareformada.blogspot.com/2008/07/presbiterato-e-vestes-talares.html

Os Falsos Mestres

Então é Natal

Olá pessoal,

Tudo bem com vocês, depois de tantas emoções? Espero que sim!

E os preparativos para a ceia, e o almoço de Natal? Tudo certinho, não se esqueceu de nada? Ah, espero que você saiba o motivo disso tudo, né?

Pois é, meninas e meninos tomaram que vocês tenham consciência dessa data. Muita gente acha que o Natal, é simplesmente um dia de troca de presentes, de jantares e almoços nababescos, de tomar todas, de rir e chorar por vários motivos, alheios à comemoração dessa importante data.

E se esquecem que o mais importante, foi o que representou Jesus Cristo, nesse mundo. O menino que nasceu em Belém, mudou a história desse planeta, usando apenas a palavra carregada de “amor”, que já dura mais de dois mil anos, e perdurará para sempre!

Um revolucionário, que nunca usou o braço, ou uma arma. E nunca se viu alguém com tamanha autoridade na face da Terra. Aquele que mudou tudo, até o calendário!

Sei que muita gente não acredita em nada, tem outras crenças. Respeito a todos. Mas já vi muito ateu, na hora do vamos ver falando “Ai meu Deus”!

Mas nesse dia tenho que confessar uma coisa para vocês: Sou Cristo na veia! Ele veio ao mundo com uma missão importante, de redimir os nossos pecados, e ainda ser um sacrifício vivo, para reatarmos a nossa união com Deus. Duas coisas Jesus destacou como mandamentos principais: Amar a Deus sobre todas as coisas, e o outro, amar ao próximo como a si mesmo.

Esse ultima todos nós sabemos o quanto é difícil. Em um mundo tão bruto, tão competitivo, onde o homem só pensa em passar por cima de outros, para subir na vida, e ganhar mais grana! Pare um instante antes de comer as delícias que foram preparadas, e pense, e se puder ore, por se esforçar mais em cumprir esse mandamento de Cristo.

Queira bem seu próximo, tenho certeza que você se sentirá bem melhor. Abra uma porta, ajude alguém a atravessar uma rua, seja educado, e se puder ajude financeiramente. Acredito que você será recompensado!

Pais sejam melhores para os seus filhos! Filhos retribuam o amor sentido por seus pais. Famílias se unam se possível, e preserve os amigos como flores em seu jardim, com todo carinho e trato, para que essas amizades durem pelo resto de sua vida!

Quando for partir o pão essa noite, e amanhã no almoço, pense nisso como um momento único, porque Cristo amava estar com seus discípulos, celebrando esses momentos! Celebre mesmo, com alegria, agradecendo o pão nosso de cada dia, com saúde, e principalmente, por estar ”vivo”.

Quero desejar a todos vocês um Feliz Natal! A todos “meus amores eternos”, que acompanham esse blog desde o seu começo. Hoje não falo de nomes, só de um, que está acima de todos os nomes “Viva Jesus Cristo”!

Quero dizer também que ganhei de vocês o presente mais importante, que um ser humano pode obter. Ganhei o amor de vocês, e estou através desse blog, retribuindo esse amor publicamente! Beijos no coração de cada um de vocês, e de todas as suas famílias!

Feliz Natal e um Prospero Ano Novo

Natal - Nascimento do centro comercial

Uma coisa que é engraçado, mas que nunca entendi bem é como é que no Brasil se caracteriza o Pai Natal como roupas quentes, longas barbas, com frio, renas neve etc, e depois se anda com 30 graus na rua, de t-shirt hehe; deve ser confuso.

Aqui em Lisboa na época do natal não Neva, mas faz muito frio, mas com sorte talvez tenhamos alguma. É que natal com neve é mais bonito.

Outra característica, esta bem menos agradável, é o facto de à semelhança com todo o mundo ocidental, o natal está a passar de festa religiosa Cristã, para uma festa pagã, do consumo. Celebra-se não o nascimento de Jesus, mas o centro comercial, é vergonhoso. Isto é uma pequena parte, vontade das pessoas, que preferem o apelo ao consumo que a festa Cristã, mas é na sua esmagadora maior parte, culpa dos comerciantes, que não tem qualquer problema em transformar as tradições das pessoas no que lhes dá jeito. Fazendo uso de uma publicidade nojenta, agressiva e em dose industrial alteram tudo. Quem é que na televisão fala de Jesus? Fala-se é de prendas, cultiva-se a imagem do pai natal em detrimento de Jesus (claro, é o pai natal que dá lucro), ou seja, tudo em nome do lucro. Até a páscoa, que tem resistido melhor à ganância dos comerciantes, está a sucumbir. Estamos a passar da ressurreição de Cristo, para a festa das amêndoas, coelhos de pelúcia (claro, interessa aos comerciantes isso, pois a ressurreição de Jesus não dá lucro). Enfim, é com tristeza que assisto a isto impotente. A ganância dos comerciantes que não respeitam nada e alteram tudo. Não se coíbem de alterar os valores da nossa sociedade em busca de lucro e mais lucro.

Deveríamos fazer uma coisa. Fazer um presépio gigante e deitar na manjedoura, um centro comercial e uma nota de 500 euros; é isso que celebramos e não Jesus.

Boas Festas!

Tremor de Terra

A intensidade do abalo sísmico sentido à 1:37 em Portugal Continental foi calculada em 6,0 na escala de Richter pelo Instituto de Meteorologia de Portugal, enquanto a congénere norte-americana, USGS, avaliou em 5,7.

Segundo o Instituto de Meteorologia, o epicentro do sismo localizou-se a cerca de 100 quilómetros a oés-sudoeste do Cabo de São Vicente e foi sentido em todo o território continental, incluindo regiões do Norte desde Aveiro a Braga e também na Beira Interior. Aqui em Lisboa também foi muito forte. A minha cama começou a tremer, eu acordei assustado... Nunca na minha vida presenciei um tremor de terra tão forte. Foi tão, que as coisas que estavam na mesa da minha casa caíram...

Obama Vigarista!

Lifehouse Everything

Rui Barandas

Meus irmãos, quero colocar em anexo a noticias desse senhor que me acusou, difamou, ameaçou e injuriou. Ou seja, não sou apenas eu que estou o processando, há outros processos...

E o pior, este senhor, Rui Carlos de Marçal Barandas é membro da Igreja Assembleia de Deus do Porto do Pastor Joaquim Afonso Castilho. Já entrei em contacto com a igreja informando do acontecimento e enviando a copia da revista visão. E digo-te mais, ele diz ser pastor e pregador do evangelho. Incrível!

Espero que Deus faça justiça, e a lei do nosso país se cumpra.

Congregação Cristã no Brasil é Calvinista?

O facto da CCB crer na predestinação (e de forma bem aleijada, diga-se de passagem), ISSO NUNCA FAZ DELA CALVINISTA! Pelo contrário. Eles não sabem nada de Calvino ou da Reforma, ou dos outros reformadores.
Nem sei se têm alguma teologia.
Em minha modesta opinião, são HERÉTICOS e nem sequer são de facto cristãos.

Ser calvinista não é somente dizer que crê no 2 ponto do calvinismo!

1. Depravação Total
2. Eleição Incondicional
3. Expiação Limitada
4. Graça Irresistível
5. Perseverança dos Santos

Em inglês TULIP ou como Solano gosta de afirmar, ao estilo aportuguesado TELIP.

Inda mais pelo povo que conheço/conheci da CCB eles são arminianos na pratica, são piores do que os da Deus é Amor. Eles chamam o Assembleianos de primos porque estes segundo eles são mundanos. Mas mundano aí não no caso de desvio doutrinário dos Assembleianos, mas por, segundo eles, serem eles usuários desenfreados do mundo nas questões de usos e costumes. Tipo, os da CCB não assistem televisão, não ouvem musicas gospel/evangélicas, para eles isso é mundo, a mulheres não podem cortar o cabelo e um monte de restrições que para os Assembleianos não tem nada a ver. Lembro-me muito bem de um rapaz da CCB que me disse na firma onde trabalhávamos que eles não consideram os da Assembleia irmãos. Em todo caso os dois primos aí, Assembleia e CCB, são arminianos, salvo um ou dois Calvinistas que caio de pára-quedas lá no meio deles, estando lá, perdidos.

CCB NUNCA FOI CALVINISTA! É até uma heresia eles serem considerados Calvinista.

Sola Escriptra, Sola Fide, Sola Gracia, Solus Cristus, Sole Deo Gloria

ESQUERDISMO = CORRUPÇÃO! CORRUPÇÃO!

Salazar, um REVOLUCIONÁRIO! Pegou um Portugal medieval, corrupto, endividado, um dos poucos países europeus que não teve a sua Revolução-Indústrial. 85 % da população era analfabeta e desdentada. Não havia hospitais (havia apenas a Santa Casas de Misericórdia) sem politécnicas, inflação de 800%, os pequenos proprietários, hipotecados, sem NENHUMA indústria de base, saneamentos básicos, Luz, Água encanada fora dos “grandes centros” de então, o Ultramar, falido, repletos de epidemias... Este homem, gerenciando a “pobreza” em menos de 15 anos, enfrentando de cara o Crack da bolsa de 29, a guerra civil espanhola, a Segunda Guerra Mundial. E não só, Salazar conseguiu realizar com recursos próprios: Alfabetizar o povo e profissionalizá-los, organizar as finanças em dois anos, eletrificar e sanear todo país, fundar a TAP, RTPI, SIderurgias, estardas, pontes, linhas férreas, hospitais, universidades, escolas, ensino obrigatório, neutralidade na guerra, onde sequer um português morreu sob uma baioneta aliada ou nazi. Criou a indústria que até hoje SUSTENTA Portugal, que é a do TURISMO! Com hotéis, casinos, infra-estruturas das melhores do planeta, fora a Indústria pesqueira, Estaleiros, transatlânticos... E o mesmo no Ultramar, onde até a maior hidrelétrica do planeta de então foi em Cabora Bassa erguida, onde uns negros andavam de mãos estendidos a mendigar, passou a ter ensino gratuito com 3 refeições diárias, ensino, saúde, erradicação das doenças, vacinações, universidades, ferrovias, industrias de toda ordem... Seria IMPOSSÍVEL enumerar os feitos deste Grande HOMEM! Tirou Portugal das trevas e colocou-o a frente de TODOS os países do LESTE EUROPEU (Grécia, Turquia,América-latina...)! TUDO COM RECURSOS PRÓPRIOS! SEM DÍVIDAS! RECUSANDO INCLUSIVE O PLANO

VIVA SALAZAR! E QUE A TUA ALMA NÃO VEDE A DEVASTAÇÃO DOS LADRÕES DO 25 DE ABRIL! E O QUINTAL ESPANHOL QUE VIROU MEU QUERIDO PORTUGAL, O ULTRAMAR DESTRUÍDO E NA MISÉRIA, UM IMPÉRIO EM RUÍNAS ! APENAS MAQUIADO E COM “ESMOLAS” ALEMÃS E FRAANCESAS DA C.E !

ESTÚPIDAS E MANIPULADAS!

COMPARAR UMA VIDA DE GLOBALIZAÇÃO DE AGORA, À UM GOVERNO DE 38 ANOS ATRAS, SÓ MESMO PARVAS !

TEM-SE DE IR AOS MOMENTOS DE EPOCA E PORTUGAL DE 25 DE ABRIL ATE CÁ NADA TEM DE MERITO PROPRIO! É O ESMOLEIRO DA EUROPA! DEVE ENTREGAR AS CHAVES A ESPANHA!

E O POUCO QUE SOBREVIVE, AINDA SOBREVIVEM AS CUSTAS DE SALAZAR QUE CRIOU A INDUSTRIA DO TURISMO, OS CASINOS, POPULARIZOU ATE A CULINÁRIA PORTUGUESA NO MUNDO, ALFABETIZOU E ENSINOU PROFISSÇOES AO POBRES, FEZ AS LEIS TRABALHISTAS E SOCIAIS... E O QUE FEZ O 25 DE ABIRL? ROUBOU EM 8 MES MAIS DE 500 TONELADAS DE OURO, SAQUEOU AS COLONIAS E VENDEU-AS AOS RUSSOS , DESTRUIU PORTUGAL! SE NÃO SÃO AS ESMOLAS DA U.E PORTUGAL SERIA UM FAVELÃO! E HOJE NADA FAZ DE SOBERANO É O QUINTAL DA ESPANHA!

O calvinismo é Cessacionista?

O calvinismo é cessacionista sim, e o facto de haver pessoas que se dizem reformadas não-cessacionistas apenas aponta para a realidade de elas serem incoerentes em seu sistema de fé. O calvinismo coerente não tem como não ser cessacionista. A Confissão de Fé de Westminster, um dos símbolos de fé mais completos, orgânicos e sistêmicos que a fé reformada produziu está aí para provar o cessacionismo do verdadeiro calvinismo. A não cessação dos chamados dons revelacionais e de milagres, curas, etc., é um golpe mortal na doutrina reformada da Sola Scriptura. Logo, o não-cessacionismo coloca em risco o próprio calvinismo.

O calvinismo é um sistema de teologia completo, e por isso não pode ser separado como os gomos de uma "mexerica" (em alguns lugares do Brasil, tangerina), os quais, apesar de formarem um todo, ficam lado a lado. A soteriologia calvinista não é independente da sua pneumatologia, e assim por diante.

Aliás, o calvinismo é muito mais do que um sistema teológico, ele é uma cosmovisão, uma maneira bíblica de ver o mundo.
Quanto à sua indagação, transcreverei alguns versículos bíblicos.

“Quando profeta ou sonhador se levantar no meio de ti e te anunciar um sinal ou prodígio, e suceder o tal sinal ou prodígio de que te houver falado, e disser: Vamos após outros deuses, que não conheceste, e sirvamo-los, não ouvirás as palavras desse profeta ou sonhador; porquanto o SENHOR, vosso Deus, vos prova, para saber se amais o SENHOR, vosso Deus, de todo o vosso coração e de toda a vossa alma. Andareis após o SENHOR, vosso Deus, e a ele temereis; guardareis os seus mandamentos, ouvireis a sua voz, a ele servireis e a ele vos achegareis.” (Deuteronômio 13:1-4).

Veja que é possível a ocorrência de sinal ou prodígio anunciado por um falso profeta. E qual o propósito disso? Provar o povo de Deus, a fim de verificar se ele ama a Deus, e se obedece aos seus mandamentos.

“Ora, o aparecimento do iníquo é segundo a eficácia de Satanás, com todo poder, e sinais, e prodígios da mentira, e com todo engano de injustiça aos que perecem, porque não acolheram o amor da verdade para serem salvos. É por este motivo, pois, que Deus lhes manda a operação do erro, para darem crédito à mentira,” (2 Ts 2:9-11 RA)

Perceba que muitos serão enganados com sinais, e prodígios da mentira, e isso é algo enviado pelo próprio Deus porque tais preferiram crer na mentira do que na verdade.

Então, o fato de que coisas extraordinárias ocorrem não prova que a origem é divina, senão que é Deus enviando o erro para aqueles que não amam a sua vontade revelada, a Sua Lei, sejam engandos por falsos profetas.

Os magos do Egito também conseguiram, até certo ponto, fazerem os mesmos sinais que Moisés.

Um estudo sério sobre o significado dos dons espirituais dos quais estamos tratando (tendo em mente) mostrará que eles foram dados pelo Espírito para vigência temporária.

Mas, mesmo que se prove por todos os meios exegéticos possíveis essa verdade, ainda assim muitos preferirão ser enganados.

Sola Scriptura

As 95 Teses de Lutero

Musica Castelo Forte escrita por Marinho Lutero. Essa musica foi essencial na Reforma Protestante.

Em 31 de Outubro de 1517, Martinho Lutero afixou na porta da capela de Wittemberg 95 teses que gostaria de discutir com os teólogos católicos, as quais versavam principalmente sobre penitência, indulgências e a salvação pela fé. O evento marca o início da Reforma Protestante, de onde posteriormente veio a Igreja Presbiteriana, e representa um marco e um ponto de partida para a recuperação das sãs doutrinas.

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Movido pelo amor e pelo empenho em prol do esclarecimento da verdade discutir-se-á em Wittemberg, sob a presidência do Rev. padre Martinho Lutero, o que segue. Aqueles que não puderem estar presentes para tratarem o assunto verbalmente conosco, o poderão fazer por escrito.

Em nome de nosso Senhor Jesus Cristo. Amém.

1ª Tese	Dizendo nosso Senhor e Mestre Jesus Cristo: Arrependei-vos...., certamente quer que toda a vida dos seus crentes na terra seja contínuo arrependimento.
2ª Tese	E esta expressão não pode e não deve ser interpretada como referindo-se ao sacramento da penitência, isto é, à confissão e satisfação, a cargo do ofício dos sacerdotes.
3ª Tese	Todavia não quer que apenas se entenda o arrependimento interno; o arrependimento interno nem mesmo é arrependimento quando não produz toda sorte de modificações da carne.
4ª Tese	Assim sendo, o arrependimento e o pesar, isto é, a verdadeira penitência, perdura enquanto o homem se desagradar de si mesmo, a saber, até a entrada desta para a vida eterna.
5ª Tese	O papa não quer e não pode dispensar outras penas, além das que impôs ao seu alvitre ou em acordo com os cânones, que são estatutos papais.
6ª Tese	O papa não pode perdoar divida senão declarar e confirmar aquilo que Já foi perdoado por Deus; ou então faz nos casos que lhe foram reservados. Nestes casos, se desprezados, a dívida deixaria de ser em absoluto anulada ou perdoada.
7ª Tese	Deus a ninguém perdoa a dívida sem que ao mesmo tempo o subordine, em sincera humildade, ao sacerdote, seu vigário.
8ª Tese	Canones poenitendiales, que não as ordenanças de prescrição da maneira em que se deve confessar e expiar, apenas aio Impostas aos vivos, e, de acordo com as mesmas ordenanças, não dizem respeito aos moribundos.
9ª Tese	Eis porque o Espírito Santo nos faz bem mediante o papa, excluído este de todos os seus decretos ou direitos o artigo da morte e da necessidade suprema
10ª Tese	Procedem desajuizadamente e mal os sacerdotes que reservam e impõem aos moribundos poenitentias canonicas ou penitências para o purgatório a fim de ali serem cumpridas.
11ª Tese	Este joio, que é o de se transformar a penitência e satisfação, Previstas pelos cânones ou estatutos, em penitência ou penas do purgatório, foi semeado quando os bispos se achavam dormindo.
12ª Tese	Outrora canonicae poenae, ou sejam penitência e satisfação por pecadores cometidos eram impostos, não depois, mas antes da absolvição, com a finalidade de provar a sinceridade do arrependimento e do pesar.
13ª Tese	Os moribundos tudo satisfazem com a sua morte e estão mortos para o direito canônico, sendo, portanto, dispensados, com justiça, de sua imposição.
14ª Tese	Piedade ou amor Imperfeitos da parte daquele que se acha às portas da morte necessariamente resultam em grande temor; logo, quanto menor o amor, tanto maior o temor.
15ª Tese	Este temor e espanto em si tão só, sem falar de outras cousas, bastam para causar o tormento e o horror do purgatório, pois que se avizinham da angústia do desespero.
16ª Tese	Inferno, purgatório e céu parecem ser tão diferentes quanto o são um do outro o desespero completo, incompleto ou quase desespero e certeza.
17ª Tese	Parece que assim como no purgatório diminuem a angústia e o espanto das almas, nelas também deve crescer e aumentar o amor.
18ª Tese	Bem assim parece não ter sido provado, nem por boas ações e nem pela Escritura, que as almas no purgatório se encontram fora da possibilidade do mérito ou do crescimento no amor.
19ª Tese	Ainda parece não ter sido provado que todas as almas do purgatório tenham certeza de sua salvação e não receiem por ela, não obstante nós termos absoluta certeza disto.
20ª Tese	Por isso o papa não quer dizer e nem compreende com as palavras “perdão plenário de todas as penas” que todo o tormento é perdoado, mas as penas por ele impostas.
21ª Tese	Eis porque erram os apregoadores de indulgências ao afirmarem ser o homem perdoado de todas as penas e salvo mediante a indulgência do papa.
22ª Tese	Pensa com efeito, o papa nenhuma pena dispensa às almas no purgatório das que segundo os cânones da Igreja deviam ter expiado e pago na presente vida.
23ª Tese	Verdade é que se houver qualquer perdão plenário das penas, este apenas será dado aos mais perfeitos, que são muito poucos.
24ª Tese	Assim sendo, a maioria do povo é ludibriada com as pomposas promessas do indistinto perdão, impressionando-se o homem singelo com as penas pagas.
25ª Tese	Exatamente o mesmo poder geral, que o papa tem sobre o purgatório, qualquer bispo e cura d'almas o tem no seu bispado e na sua paróquia, quer de modo especial e quer para com os seus em particular.
26ª Tese	O papa faz muito bem em não conceder às almas o perdão em virtude do poder das chaves (ao qual não possui), mas pela ajuda ou em forma de intercessão.
27ª Tese	Pregam futilidades humanas quantos alegam que no momento em que a moeda soa ao cair na caixa a alma se vai do purgatório.
28ª Tese	Certo é que no momento em que a moeda soa na caixa vêm o lucro e o amor ao dinheiro cresce e aumenta; a ajuda, porém, ou a intercessão da Igreja tão só correspondem à vontade e ao agrado de Deus.
29ª Tese	E quem sabe, se todas as almas do purgatório querem ser libertadas, quando há quem diga o que sucedeu com Santo Severino e Pascoal.
30ª Tese	Ninguém tem certeza da suficiência do seu arrependimento e pesar verdadeiros; muito menos certeza pode ter de haver alcançado pleno perdão dos seus pecados.
31ª Tese	Tão raro como existe alguém que possui arrependimento e, pesar verdadeiros, tão raro também é aquele que verdadeiramente alcança indulgência, sendo bem poucos os que se encontram.
32ª Tese	Irão para o diabo juntamente com os seus mestres aqueles que julgam obter certeza de sua salvação mediante breves de indulgência.
33ª Tese	Há que acautelasse muito e ter cuidado daqueles que dizem: A indulgência do papa é a mais sublime e mais preciosa graça ou dadiva de Deus, pela qual o homem é reconciliado com Deus.
34ª Tese	Tanto assim que a graça da indulgência apenas se refere à pena satisfatória estipulada por homens.
35ª Tese	Ensinam de maneira ímpia quantos alegam que aqueles que querem livrar almas do purgatório ou adquirir breves de confissão não necessitam de arrependimento e pesar.
36ª Tese	Todo e qualquer cristão que se arrepende verdadeiramente dos seus pecados, sente pesar por ter pecado, tem pleno perdão da pena e da dívida, perdão esse que lhe pertence mesmo sem breve de indulgência.
37ª Tese	Todo e qualquer cristão verdadeiro, vivo ou morto, é participante de todos os bens de Cristo e da Igreja, dádiva de Deus, mesmo sem breve de indulgência.
38ª Tese	Entretanto se não deve desprezar o perdão e a distribuição por parte do papa. Pois, conforme declarei, o seu perdão constitui uma declaração do perdão divino.
39ª Tese	É extremamente difícil, mesmo para os mais doutos teólogos, exaltar diante do povo ao mesmo tempo a grande riqueza da indulgência e ao contrário o verdadeiro arrependimento e pesar.
40ª Tese	O verdadeiro arrependimento e pesar buscam e amam o castigo: mas a profusão da indulgência livra das penas e faz com que se as aborreça, pelo menos quando há oportunidade para isso.
41ª Tese	É necessário pregar cautelosamente sobre a indulgência papal para que o homem singelo não julgue erroneamente ser a indulgência preferível às demais obras de caridade ou melhor do que elas.
42ª Tese	Deve-se ensinar aos cristãos, não ser pensamento e opinião do papa que a aquisição de indulgência de alguma maneira possa ser comparada com qualquer obra de caridade.
43ª Tese	Deve-se ensinar aos cristãos proceder melhor quem dá aos pobres ou empresta aos necessitados do que os que compram indulgências.
44ª Tese	Ê que pela obra de caridade cresce o amor ao próximo e o homem torna-se mais piedoso; pelas indulgências, porém, não se torna melhor senão mais seguro e livre da pena.
45ª Tese	Deve-se ensinar aos cristãos que aquele que vê seu próximo padecer necessidade e a despeito disto gasta dinheiro com indulgências, não adquire indulgências do papa. mas provoca a ira de Deus.
46ª Tese	Deve-se ensinar aos cristãos que, se não tiverem fartura , fiquem com o necessário para a casa e de maneira nenhuma o esbanjem com indulgências.
47ª Tese	Deve-se ensinar aos cristãos, ser a compra de indulgências livre e não ordenada
48ª Tese	Deve-se ensinar aos cristãos que, se o papa precisa conceder mais indulgências, mais necessita de uma oração fervorosa do que de dinheiro.
49ª Tese	Deve-se ensinar aos cristãos, serem muito boas as indulgências do papa enquanto o homem não confiar nelas; mas muito prejudiciais quando, em conseqüência delas, se perde o temor de Deus.
50ª Tese	Deve-se ensinar aos cristãos que, se o papa tivesse conhecimento da traficância dos apregoadores de indulgências, preferiria ver a catedral de São Pedro ser reduzida a cinzas a ser edificada com a pele, a carne e os ossos de suas ovelhas.
51ª Tese	Deve-se ensinar aos cristãos que o papa, por dever seu, preferiria distribuir o seu dinheiro aos que em geral são despojados do dinheiro pelos apregoadores de indulgências, vendendo, se necessário fosse, a própria catedral de São Pedro.
52º Tese	Comete-se injustiça contra a Palavra de Deus quando, no mesmo sermão, se consagra tanto ou mais tempo à indulgência do que à pregação da Palavra do Senhor.
53ª Tese	São inimigos de Cristo e do papa quantos por causa da prédica de indulgências proíbem a Palavra de Deus nas demais igrejas.
54ª Tese	Esperar ser salvo mediante breves de indulgência é vaidade e mentira, mesmo se o comissário de indulgências, mesmo se o próprio papa oferecesse sua alma como garantia.
55ª Tese	A intenção do papa não pode ser outra do que celebrar a indulgência, que é a causa menor, com um sino, uma pompa e uma cerimônia, enquanto o Evangelho, que é o essencial, importa ser anunciado mediante cem sinos, centenas de pompas e solenidades.
56ª Tese	Os tesouros da Igreja, dos quais o papa tira e distribui as indulgências, não são bastante mencionados e nem suficientemente conhecido na Igreja de Cristo.
57ª Tese	Que não são bens temporais, é evidente, porquanto muitos pregadores a estes não distribuem com facilidade, antes os ajuntam.
58ª Tese	Tão pouco são os merecimentos de Cristo e dos santos, porquanto estes sempre são eficientes e, independentemente do papa, operam salvação do homem interior e a cruz, a morte e o inferno para o homem exterior.
59ª Tese	São Lourenço aos pobres chamava tesouros da Igreja, mas no sentido em que a palavra era usada na sua época.
60ª Tese	Afirmamos com boa razão, sem temeridade ou leviandade, que estes tesouros são as chaves da Igreja, a ela dado pelo merecimento de Cristo.
61ª Tese	Evidente é que para o perdão de penas e para a absolvição em determinados casos o poder do papa por si só basta.
62ª Tese	O verdadeiro tesouro da Igreja é o santíssimo Evangelho da glória e da graça de Deus.
63ª Tese	Este tesouro, porém, é muito desprezado e odiado, porquanto faz com que os primeiros sejam os últimos.
64ª Tese	Enquanto isso o tesouro das indulgências é sabiamente o mais apreciado, porquanto faz com que os últimos sejam os primeiros.
65ª Tese	Por essa razão os tesouros evangélicos outrora foram as redes com que se apanhavam os ricos e abastados.
66ª Tese	Os tesouros das indulgências, porém, são as redes com que hoje se apanham as riquezas dos homens.
67ª Tese	As indulgências apregoadas pelos seus vendedores como a mais sublime graça decerto assim são consideradas porque lhes trazem grandes proventos.
68ª Tese	Nem por isso semelhante indigência não deixa de ser a mais Intima graça comparada com a graça de Deus e a piedade da cruz.
69ª Tese	Os bispos e os sacerdotes são obrigados a receber os comissários das indulgências apostólicas com toda a reverência-
70ª Tese	Entretanto têm muito maior dever de conservar abertos olhos e ouvidos, para que estes comissários, em vez de cumprirem as ordens recebidas do papa, não preguem os seus próprios sonhos.
71ª Tese	Aquele, porém, que se insurgir contra as palavras insolentes e arrogantes dos apregoadores de indulgências, seja abençoado.
72ª Tese	Quem levanta a sua voz contra a verdade das indulgências papais é excomungado e maldito.
73ª Tese	Da mesma maneira em que o papa usa de justiça ao fulminar com a excomunhão aos que em prejuízo do comércio de indulgências procedem astuciosamente.
74ª Tese	Muito mais deseja atingir com o desfavor e a excomunhão àqueles que, sob o pretexto de indulgência, prejudiquem a santa caridade e a verdade pela sua maneira de agir.
75ª Tese	Considerar as indulgências do papa tão poderosas, a ponto de poderem absolver alguém dos pecados, mesmo que (cousa impossível) tivesse desonrado a mãe de Deus, significa ser demente.
78 ª Tese	Bem ao contrario, afirmamos que a indulgência do papa nem mesmo o menor pecado venial pode anular o que diz respeito à culpa que constitui.
77ª Tese	Dizer que mesmo São Pedro, se agora fosse papa, não poderia dispensar maior indulgência, significa blasfemar S. Pedro e o papa.
78ª Tese	Em contrario dizemos que o atual papa, e todos os que o sucederam, é detentor de muito maior indulgência, isto é, o Evangelho, as virtudes o dom de curar, etc., de acordo com o que diz 1Coríntios 12.
79ª Tese	Afirmar ter a cruz de indulgências adornada com as armas do papa e colocada na igreja tanto valor como a própria cruz de Cristo, é blasfêmia.
80ª Tese	Os bispos, padres e teólogos que consentem em semelhante linguagem diante do povo, terão de prestar contas deste procedimento.
81ª Tese	Semelhante pregação, a enaltecer atrevida e insolentemente a Indulgência, faz com que mesmo a homens doutos é difícil proteger a devida reverência ao papa contra a maledicência e as fortes objeções dos leigos.
82 ª Tese	Eis um exemplo: Por que o papa não tira duma só vez todas as almas do purgatório, movido por santíssima' caridade e em face da mais premente necessidade das almas, que seria justíssimo motivo para tanto, quando em troca de vil dinheiro para a construção da catedral de S. Pedro, livra um sem número de almas, logo por motivo bastante Insignificante?
83ª Tese	Outrossim: Por que continuam as exéquias e missas de ano em sufrágio das almas dos defuntos e não se devolve o dinheiro recebido para o mesmo fim ou não se permite os doadores busquem de novo os benefícios ou pretendas oferecidos em favor dos mortos, visto' ser Injusto continuar a rezar pelos já resgatados?
84ª Tese	Ainda: Que nova piedade de Deus e dó papa é esta, que permite a um ímpio e inimigo resgatar uma alma piedosa e agradável a Deus por amor ao dinheiro e não resgatar esta mesma alma piedosa e querida de sua grande necessidade por livre amor e sem paga?
85ª Tese	Ainda: Por que os cânones de penitencia, que, de fato, faz muito caducaram e morreram pelo desuso, tornam a ser resgatados mediante dinheiro em forma de indulgência como se continuassem bem vivos e em vigor?
86ª Tese	Ainda: Por que o papa, cuja fortuna hoje é mais principesca do que a de qualquer Credo, não prefere edificar a catedral de S. Pedro de seu próprio bolso em vez de o fazer com o dinheiro de fiéis pobres?
87ª Tese	Ainda: Quê ou que parte concede o papa do dinheiro proveniente de indulgências aos que pela penitência completa assiste o direito à indulgência plenária?
88ª Tese	Afinal: Que maior bem poderia receber a Igreja, se o papa, como Já O faz, cem vezes ao dia, concedesse a cada fiel semelhante dispensa e participação da indulgência a título gratuito.
89ª Tese	Visto o papa visar mais a salvação das almas do que o dinheiro, por que revoga os breves de indulgência outrora por ele concedidos, aos quais atribuía as mesmas virtudes?
90ª Tese	Refutar estes argumentos sagazes dos leigos pelo uso da força e não mediante argumentos da lógica, significa entregar a Igreja e o papa a zombaria dos inimigos e desgraçar os cristãos.
91ª Tese	Se a Indulgência fosse apregoada segundo o espírito e sentido do papa, aqueles receios seriam facilmente desfeitos, nem mesmo teriam surgido.
92ª Tese	Fora, pois, com todos estes profetas que dizem ao povo de Cristo: Paz! Paz! e não há Paz.
93ª Tese	Abençoados sejam, porém, todos os profetas que dizem à grei de Cristo: Cruz! Cruz! e não há cruz.
94ª Tese	Admoestem-se os cristãos a que se empenhem em seguir sua Cabeça Cristo através do padecimento, morte e inferno.
95ª Tese	E assim esperem mais entrar no Reino dos céus através de muitas tribulações do que facilitados diante de consolações infundadas.

Dia 31 de outubro dia da reforma!

Reforma Protestante...

No dia 31 de Outubro celebramos a reforma protestante. Eu tive o privilégio de estar pela segunda vez no fórum da Igreja Reformada de Massama a ouvir homens de Deus a falar sobre a Reforma. Reforma protestante... Homens corajosos, que se desbravaram em protestar os erros da Igreja da época em que pessoas eram jogadas no fogo, mortas por qualquer tipo de condenação; homens usados por Deus para que a Verdade fosse estabelecida e que o verdadeiro Evangelho fosse pregado assim como foi os dos santos Apóstolos.

Deus seja louvado por tal grande façanha desses heróis da Fé, que inspirados em Jesus Cristo, fossem até ao fim com suas idéias bíblicas e muitos sim foram mortos pela fé reformada protestante verdadeira, mas muitos foram honrados por Deus pelas doutrinas que ficaram até hoje, para que aqueles que devem ser salvos até a vinda de Cristo, conhecessem a verdadeira fé, e sabemos que essa missão também é nossa: De proclamar a fé reformada em todo o lugar, instes a tempo e fora de tempo.

Um dos pilares da reforma dizia que ela deveria ser constante, toda vez que se verificasse um erro, um ensinamento contrário as escrituras a reforma deveria ser realizada, como cristãos estamos sempre nos reformando, no sentido de nos moldarmos a Palavra de Deus que é fiel e digna de toda aceitação. É nesse sentido que penso em REFORMA, não uma simples mudança de organização religiosa mais sim uma mudança individual que movida no coração de cada cristão genuíno ocasiona um impacto na sociedade, e principalmente na igreja de Cristo. A reforma ainda não chegou ao seu ideal utópico, seu marco acontece em 31 de outubro de 1517, trazendo a luz aos homens, através do acesso a escritura, entretanto, precisou realizar seu ápice que é vivermos como cristãos genuínos amparados e de acordo com as escrituras. Como marco é válido para lembrarmos-nos do alvo que precisamos alcançar, verificando os erros e a coragem dos percursores reformadores. Que Deus faça uma nova reforma em nossas vidas, como igreja santificada em Cristo para que o mundo veja a luz, reforma essa no sentido de esvaziarmos de nós mesmo e permitamos que Jesus esteja presente em nossas vidas como povo de Deus, afirmando as escrituras. Quem foram os reformadores? Homens de fé ! Que arriscaram suas próprias vidas em nome do evangelho, em nome da salvação pela fé em Jesus Cristo...

Confesso que meu coração se entristece, pois, ao lembrar-se desses grandes homens nessa ilustre data, lembro-me também da situação da igreja evangélica nos dias de hoje, onde calhordas ludibriam os leigos e, um "evangelho" (que não tem nada a ver com o Evangelho que nosso Senhor Jesus pregou) é pregado nossos púlpitos das grandes catedrais suntuosas onde o dinheiro rola solto por trás dos bastidores...

SIM, PRECISAMOS DUMA NOVA REFORMA! Mas precisamos de organização também, pois, creio que todos aqui são ou pelo menos tem um ponto crítico... E às vezes as idéias entram em atrito.

O lema da reforma:

Sola Gratia
Sola Fide
Solus Cristo
Sola Scriptura
Soli Deo Glória

Conferencia Fiel para Pastores e Lideres em agua de Madeiros

Nos dias 26 a 29 de Outubro estive na 9ª Conferencia Fiel para Pastores e Lideres em agua de Madeiros. Foi minha segunda vez no evento, sendo um momento bastante abençoador e edificante para minha caminhada crista e arrisco dizer para as varias pessoas presentes lá. Vou colocar algumas fotos e vídeos da conferencia para os irmãos verem, quem sabe no próximo ano você possa aparecer na conferencia.
Pude ter o privilegio de ouvir homens de Deus sendo utilizados por Deus para trazer edificação aqueles pastores que se reuniram em água de Madeiros para conferencia. Estacam vários participantes na conferencia, contanto com pastores, presbíteros, seminaristas e lideres da Igreja em geral.

Neste ano, os preletores da conferência em Portugal foram: Rev. Augustos Nicodemus, Pr. Stuart Ollyot, Mike-Gilbert Smith e John I olmar. Quem dirigiu as palestras nos primeiros dias foi João Custódio Nunes, pastor da Igreja Evangélica Baptista de Tomar e da Igreja Evangélica Baptista de Ortiga.

Por um lado, os evangélicos portugueses são gratos pelo serviço que os brasileiros prestam em nossas igrejas. Eles estão sedentos por auxílio, cooperação e encorajamento dos irmãos brasileiros. Eles usam com avidez a literatura estrangeira traduzida pela editora fiel, mas também a literatura produzida por autores brasileiros. E muitos brasileiros têm dado bom testemunho aqui em Portugal. Por outro lado, vários brasileiros acabam reproduzindo em Portugal muitos dos pecados que tem cometidos no Brasil.





Oramos, que a conferencia fiel no próximo ano possa trazer mais pastores e lideres, e que Deus esteja a levantar pregadores jovens conservadores em Portugal.

Quero compartilhar com os irmãos uma das palestras que estivemos, essa é do Rev. Augusto Nicodemus, pastor presbiteriano.