Luan Marçal (Oficial)

Então é natal

2011-12-24T13:33:00.000Z

Olá pessoal,

Tudo bem com vocês, depois de tantas emoções? Espero que sim!

E os preparativos para a ceia, e o almoço de Natal? Tudo certinho, não se esqueceu de nada? Ah, espero que você saiba o motivo disso tudo, né?

Pois é, meninas e meninos tomaram que vocês tenham consciência dessa data. Muita gente acha que o Natal, é simplesmente um dia de troca de presentes, de jantares e almoços nababescos, de tomar todas, de rir e chorar por vários motivos, alheios à comemoração dessa importante data.

E se esquecem que o mais importante, foi o que representou Jesus Cristo, nesse mundo. O menino que nasceu em Belém, mudou a história desse planeta, usando apenas a palavra carregada de “amor”, que já dura mais de dois mil anos, e perdurará para sempre!

Um revolucionário, que nunca usou o braço, ou uma arma. E nunca se viu alguém com tamanha autoridade na face da Terra. Aquele que mudou tudo, até o calendário!

Sei que muita gente não acredita em nada, tem outras crenças. Respeito a todos. Mas já vi muito ateu, na hora do vamos ver falando “Ai meu Deus”!

Mas nesse dia tenho que confessar uma coisa para vocês: Sou Cristo na veia! Ele veio ao mundo com uma missão importante, de redimir os nossos pecados, e ainda ser um sacrifício vivo, para reatarmos a nossa união com Deus. Duas coisas Jesus destacou como mandamentos principais: Amar a Deus sobre todas as coisas, e o outro, amar ao próximo como a si mesmo.

Esse ultima todos nós sabemos o quanto é difícil. Em um mundo tão bruto, tão competitivo, onde o homem só pensa em passar por cima de outros, para subir na vida, e ganhar mais grana! Pare um instante antes de comer as delícias que foram preparadas, e pense, e se puder ore, por se esforçar mais em cumprir esse mandamento de Cristo.

Queira bem seu próximo, tenho certeza que você se sentirá bem melhor. Abra uma porta, ajude alguém a atravessar uma rua, seja educado, e se puder ajude financeiramente. Acredito que você será recompensado!

Pais sejam melhores para os seus filhos! Filhos retribuam o amor sentido por seus pais. Famílias se unam se possível, e preserve os amigos como flores em seu jardim, com todo carinho e trato, para que essas amizades durem pelo resto de sua vida!

Quando for partir o pão essa noite, e amanhã no almoço, pense nisso como um momento único, porque Cristo amava estar com seus discípulos, celebrando esses momentos! Celebre mesmo, com alegria, agradecendo o pão nosso de cada dia, com saúde, e principalmente, por estar ”vivo”.

Quero desejar a todos vocês um Feliz Natal! A todos “meus amores eternos”, que acompanham esse blog desde o seu começo. Hoje não falo de nomes, só de um, que está acima de todos os nomes “Viva Jesus Cristo”!

Quero dizer também que ganhei de vocês o presente mais importante, que um ser humano pode obter. Ganhei o amor de vocês, e estou através desse blog, retribuindo esse amor publicamente! Beijos no coração de cada um de vocês, e de todas as suas famílias!

Feliz Natal e um Prospero Ano Novo

Existe Livre Arbitrio?

2011-12-23T22:36:00.002Z

O Livre-Arbítrio

Dt 30.19,20; Jp 6.44,65; Jo 8.34-36; Jo 15.5; Rm 8.5-8; Tg 1.13-15

Neste exacto momento você está lendo estas palavras porque você decidiu, por sua própria vontade, lê-las. Você pode protestar e dizer: "Não! Eu na decidi ler estas palavras. Fui incumbido de ler este livro. Realmente não quero lê-lo". Tal vez esse seja o caso. No entanto, você o está lendo. Pode ser que haja outras coisas que você preferia estar fazendo neste momento, mas de qualquer forma você decidiu lê-lo. Você decidiu lê-lo e, vez de decidir não lê-lo.

Não sei por que você esta lendo isto. Mas sei que você deve ter uma razão para lê-lo. Se você não tivesse razão para lê-lo, simplesmente não teria decidido lê-lo.

Toda escolha que fazemos na vida, fazemos por alguma razão. Nossas decisões baseadas sobre o que parece bom para nós no momento, considerando-se todas as implicações. Fazemos algumas coisas movidos por intenso desejo. Fazemos outras sem termos consciência de nenhum desejo. Mesmo assim, o desejo está lá, ou então não escolheríamos fazer tais coisas. Essa é a própria essência do livre-arbítrio - escolher de acordo com nosso desejos.

Jonathan Edwards, em seu livro The Freedom of the Will [A Liberdade de Vontade], define a vontade como "o instrumento pelo qual a mente escolhe". Não há dúvida de que os seres humanos de fato fazem escolhas. Eu estou escolhendo escrever e você está escolhendo ler. Eu quero escrever e a escrita é accionada. Quando a ideia de liberdade é acrescentada, entretanto, o assunto torna-se terrivelmente complicado. Temos de perguntar: liberdade para fazer o quê? Até mesmo o calvinista mais ardoroso não pode negar que a vontade é livre para escolher qualquer coisa que ela deseja. Até mesmo arminiano mais convicto concordaria qual a vontade não é livre para escolher aquilo que não deseja.

Com respeito à salvação, a questão é: o que o ser humano deseja? Os arminianos crêem que alguns desejam arrepender-se e ser salvos. Outros desejam fugir de Deus, e assim colher a condenação eterna. Por que pessoas diferentes têm desejos diferentes nunca foi esclarecido pelos arminianos. Os calvinistas sustentam qual todo ser humano deseja fugir da presença de Deus a menos e até o Espírito Santo opere a obra de regeneração, a qual muda nossos desejos, para que livremente nos arrependamos e sejamos salvos.

É importante notar que mesmo as pessoas não regeneradas nunca são forçadas contra sua vontade. Sua vontade é transformada sem sua permissão, mas são sempre livres para escolher conforme queiram. Assim, de fato somos livres para fazer segundo queremos. Não somos livres, contudo, para escolher ou seleccionar nossa natureza. Ninguém pode declarar simplesmente: "De agora em diante vou desejar só o bem"; da mesma maneira que Cristo não poderia ter declarado: "De agora em diante vou desejar só o mal". É aquele que termina nossa liberdade.

A Queda deixou a vontade humana intacta no sentido em que ainda temos a faculdade de escolher. Nossa mente foi obscurecida pelo pecado e nossos desejos presos a impulsos ímpios. Mas ainda podemos pensar, escolher e agir. Mesmo assim, algo terrível nos aconteceu. Perdemos todo anseio por Deus. Os pensamentos e desejos de nossos corações são continuamente maus. A liberdade de nossa vontade tornou-se uma maldição. Visto que ainda podemos escolher segundo nossos desejos, escolhermos pecar e assim nos tornamos passíveis do juízo de Deus.

Agostinho disse que ainda temos livre-arbítrio, mas perdemos nossa liberdade. A liberdade real sobre a qual a Bíblia fala é a liberdade ou o poder de escolher Cristo como nosso. Entretanto, até que nosso coração seja mudado pelo Espírito Santo, não sentimos nenhum desejo por Cristo. Sem esse desejo, nunca o escolheremos. Deus tem de despertar nossa alma e nos dar uma aspiração por Cristo antes que sejamos inclinados a escolhê-lo.

Edwards disse que, como seres humanos caídos, retemos nossa liberdade natural (o poder de agir de acordo com nossos desejos), mas perdemos nossa liberdade moral. A liberdade moral inclui disposição, inclinação e desejo da alma em relação à justiça. Foi esta inclinação que se perdeu na Queda.

Toda escolha que faço é determinada por algo. Há uma razão para ela, um desejo por trás dela. Isso soa como determinismo? De maneira nenhuma! O determinismo ensina que nossas acções são completamente controladas por factores que nos são externos, que nos obrigam a fazer o que não queremos. Isso é coerção e se opões à liberdade.

Como nossas escolhas podem ser determinadas, mas não coagidas? Porque são determinadas por algo interior - pelo que nós somos e pelo que desejamos. São determinadas por nós mesmos. Isso é autodeterminação, que é a própria essência da liberdade.

Para escolhermos a Cristo, Deus tem de mudar nosso coração, e é precisamente isto que ele faz. Ele muda nosso coração por nós. Dá-nos aspiração por ele, que de outra maneira não teríamos. Então o escolhermos a partir do desejo que está dentro de nós. Nós o escolhemos livremente porque queremos escolhê-lo. Esta é a maravilha de sua graça.

Sumário

1. Toda escolha que fazemos e motivada.
2. Nós sempre escolhemos segundo nossa inclinação mais forte no momento em que fazemos a escolha.
3. A vontade é a faculdade de escolher.
4. Seres humanos caídos possuem livre-arbítrio, mas carecem de liberdade. Temos liberdade natural, mas não liberdade moral.
5. A liberdade é autodeterminação.
6. Na regeneração, Deus muda a disposição de nosso coração e implanta em nós o desejo por ele.

Autor: R. C. Sproul

Fonte: 2º Caderno Verdades Essenciais da Fé Cristã – R.C.Sproul. Editora Cultura Cristã.

Natal - Nascimento do centro comercial

2011-12-22T21:55:00.002Z

Uma coisa que é engraçado, mas que nunca entendi bem é como é que no Brasil se caracteriza o Pai Natal como roupas quentes, longas barbas, com frio, renas neve etc, e depois se anda com 30 graus na rua, de t-shirt hehe; deve ser confuso.

Aqui em Lisboa na época do natal não Neva, mas faz muito frio, mas com sorte talvez tenhamos alguma. É que natal com neve é mais bonito.

Outra característica, esta bem menos agradável, é o facto de à semelhança com todo o mundo ocidental, o natal está a passar de festa religiosa Cristã, para uma festa pagã, do consumo. Celebra-se não o nascimento de Jesus, mas o centro comercial, é vergonhoso. Isto é uma pequena parte, vontade das pessoas, que preferem o apelo ao consumo que a festa Cristã, mas é na sua esmagadora maior parte, culpa dos comerciantes, que não tem qualquer problema em transformar as tradições das pessoas no que lhes dá jeito. Fazendo uso de uma publicidade nojenta, agressiva e em dose industrial alteram tudo. Quem é que na televisão fala de Jesus? Fala-se é de prendas, cultiva-se a imagem do pai natal em detrimento de Jesus (claro, é o pai natal que dá lucro), ou seja, tudo em nome do lucro. Até a páscoa, que tem resistido melhor à ganância dos comerciantes, está a sucumbir. Estamos a passar da ressurreição de Cristo, para a festa das amêndoas, coelhos de pelúcia (claro, interessa aos comerciantes isso, pois a ressurreição de Jesus não dá lucro). Enfim, é com tristeza que assisto a isto impotente. A ganância dos comerciantes que não respeitam nada e alteram tudo. Não se coíbem de alterar os valores da nossa sociedade em busca de lucro e mais lucro.

Deveríamos fazer uma coisa. Fazer um presépio gigante e deitar na manjedoura, um centro comercial e uma nota de 500 euros; é isso que celebramos e não Jesus.

Boas Festas!

Carta enviada a Aliança Evangélica Portuguesa

2011-10-21T20:03:00.000+01:00

Sou um cristão evangélico, minha igreja é membro da Aliança Evangélica Portuguesa. Chamo-me Luan Marçal. Venho, por este meio, inquirir os meus irmãos sobre certos conteúdos divulgado pela Aliança Evangélica Portuguesa, tanto no programa de TV assim como programas de rádio e artigos. Vejo que aliança evangélica portuguesa é muito divulgada no meio evangélico e tem sido difundido como instrumento de evangelismo. E sem dúvida que tal empreendimento é louvável, pois, como cristão evangélico, conheço a urgência da Comissão. Gosto do vosso meio de divulgar as igrejas evangélicas assim como o evangelho, por meio de vídeo (luz das nações) e rádio, também eu utilizo a vídeos e rádio para fazê-lo sempre que posso para a glória do nosso salvador, Jesus Cristo, e servir o seu Reino até ao Dia. Contudo, e como sabemos, para tal, temos que pregar o Evangelho que Paulo pregava, sendo que o apóstolo nos vedou de escutarmos outro. Devemos, pois, ser fiéis à proclamação apostólica do Evangelho, tal como declarado pela Igreja dos seus discípulos primeiros.

Aquilo que venho ver, é aliança evangélica a divulgar doutrinas nos vossos meios de divulgação contrario a Palavra de Deus e muitas igrejas afiliadas a AEP. Supostamente a aliança evangélica portuguesa não é interdenominacional? Aquilo que vocês muitas vezes ensinam e transmitem no meio de comunicação é CONTRÁRIO as doutrina que a minha igreja defende e a maioria das igrejas baptistas conservadoras (com inclinação reformada).

Apesar de a minha teologia ser calvinista e reconhecer o arminianismo apresentado pelo meio de divulgação da AEP, não vejo como profícuo e propositado discutir aqui e agora esses distintivos doutrinários, por muito importantes que sejam. Neste momento, preocupa-me muito mais um indício de certa doutrina que nem é aceite em comunidades evangélicas conservadoras e - mais até - é completamente rejeitada e condenada (e bem, devo acrescentar).

Tantas e tantas vezes vejo vocês a dizerem que Deus ama todos e que somos todos filhos de Deus. Defender claramente livre-arbítrio entre outras heresias. Ora, a Palavra diz-nos que quem ainda não veio ao arrependimento dos seus pecados e à fé no Evangelho - que é o vosso público-alvo - não pode ser descrito assim, mas, pelo contrário, são chamados 'filhos da ira' (Ef 2:3),'filhos da desobediência' (Ef 5:6; Col 3:6), 'filhos do Diabo' (I Jo 3:10), 'escravos do pecado' (Rm 6:17, 20), 'mortos nas suas transgressões' (Ef 2:1), 'inimigos de Deus' (Rm 5:10), etc, coisa que vocês negam. Contudo, a ortodoxia evangélica histórica sempre ensinou que Deus tem os seus filhos, mas nem todos os homens o são; sendo que alguns, nascendo do Espírito pela graça de Deus e por meio da fé, são adoptados em Cristo, o verdadeiro Filho, procendendo do Deus Pai, fazendo-se filhos espirituais e co-herdeiros com Jesus (Rm 8:14-17).

Todavia, considerar 'filhos de Deus' todos os homens é universalismo puro - e uma heresia terrível. Como pressuponho que não é este o credo dos responsáveis da AEP, espero uma resposta que clarifique a presença dessas doutrinas e uma correcção, caso se justifique, pois confio que os meus irmãos sentem a mesma ou maior reverência pela verdade e que zelam por escapar ao erro. Aquilo que vocês andam a divulgar é ao contrario as doutrinas reformadas, a qual muitos defendem e quais pertencem a AEP.

Deus vos abençoe.

O vosso irmão, Luan Marçal.

Soli Deo Gloria!

100 anos da Assembléia de Deus no Brasil

2011-06-26T21:15:00.003+01:00

Biblicamente não creio nem estou convencido que o culto cristão genuíno seja pentecostal. Se os 100 anos da Igreja Assembléia de Deus (AD) devem ser parabenizados, certamente tal denominação deverá ser parabenizada por seus feitos sociais polinizadores e ações sociais em geral, mas a bandeira do pentecostalismo em seu cerne é uma coletânea de erros doutrinários. A começar pela ênfase em supostos dons espiritual fundamentados em experiências. Sem falar do legalismo de uso e costumes. Tais coisas estranhas não honram o equilíbrio da sã doutrina.

Apesar de algumas mudanças positivas hoje, como por exemplo, uma maior preocupação da linha editorial de sua casa publicadora, as Assembléias de Deus, na prática, ainda são inventoras ativas de novas tradições humanas, em nome de uma “espiritualidade” e “unção”, e todo movimento contrário é taxado de frio e não-espiritual.

Muitas dessas igrejas não sobrevivem sem aquecer a lareira das pregações e cânticos triunfalistas. Nos cultos, há muito holofote para cantores, teatros, corais, testemunhos pessoais, profecias particulares e honras floridas às personalidades e autoridades presentes. Ou seja, princípio regulador de culto é algo desprezado e desconhecido.

A produção musical é pobre de doutrina apostólica e demasiadamente antropocêntrica. E muitos chamam tais movimentos de avivamentos e bênçãos. Pastores “intocáveis e ungidos” determinam o que é verdade e se blindam num tipo de imunidade em nome de Deus.

É certo que muitos irmãos dentro da AD estão inconformados com certos moveres anti-bíblicos, e estes merecem honra pelo esforço e batalha. Tais irmãos, que ao serem zelosos em erguer a bandeira da herança reformada, são perseguidos e classificados de hereges pelas lideranças da denominação, continuam inconformistas e realmente estão plantando uma semente de um novo mover de Deus genuíno.

Fonte: Raniere Menezes

Você preferiria ser rico ou famoso?

2011-03-22T00:32:00.004Z

Você preferiria ser rico ou famoso?

Answer here

Não vos ponhais em jugo desigual com os incrédulos - Qual o limite de segurança?

2011-01-16T18:12:00.003Z

“Não vos ponhais em jugo desigual com os incrédulos; porquanto, que sociedade pode haver entre a justiça e a iniquidade? Ou que comunhão, da luz com as trevas? Ou que união, do crente com o incrédulo?” 2 Co 6.14-15

Esse texto refere-se à metáfora de bois e cavalos que têm de andar uma grande distância juntos, expostos as mesmas regras, carregando o mesmo fardo, porque estão PRESOS na mesma canga. A idéia é que esses dois animais, por serem diferentes em muitos aspectos, estão compartilhando PESOS e PRESSÕES desiguais.

Hoje em dia Satanás está tentando milhares de crente para juntar com incrédulos. Jugo desigual com os incrédulos, para Calvino, era nada menos que “manter comunhão com as obras infrutíferas das trevas e estender-lhes a destra de companhia”.
Hoje em dia o namoro cristão com não crente esta sendo um grande problema, não deve existir namoro de cristão com ímpio.
O casamento misto não deve existir e o namoro cristão visa o relacionamento conjugal, logo, o namoro misto é pecado!

Jamais deve existir comunhão entre luz e trevas, qualquer sociedade, pacto ou união entre crente e não crente é pecado diante de Deus!
Abraão quando procurou uma esposa para Isaque, teve o cuidado de fazer entre os seus parentes Gn 24.1-4
Isaque seguiu o exemplo do seu pai, e procurou uma esposa para seu filho Jacó entre os seus parentes Gn 28.1-4
Na lei, Deus deixou claro que Israel deveria procurar mulheres dentre os seus irmãos Ex 34. 12-17
Quando Sansão procurou esposa dentre os filisteus, foi a causa da sua destruição Jz 16.4-6
Quando Salomão casou-se com muitas mulheres também se desviou da verdade I Rs 11.1-8
Do mesmo modo o namoro e casamento misto causam destruição para o crente!
Não se trata de costume, mais de ensino e princípio bíblico!
Paulo ratifica este ensino em II Co 6. 14-16, Jamais um namoro entre crente e ímpio será de Deus e sim CONTRA DEUS.
Definitivamente, o relacionamento misto deve ser descartado pelo crente!
O que faz nosso jugo desigual com os incrédulos são os princípios cristãos, reformulados por Deus em nosso interior, que regem as nossas vidas. Somos direccionados por conceitos e orientações que nos protegem e nos levam a uma vida segura em todos os aspectos (emocional, físico e, sobretudo, espiritual). Os descrentes, em geral, são direccionados por princípios muito diferentes dos nossos, em todas essas áreas, e crêem que eles estão no rumo certo.

Somos influenciados na mesma proporção em que pensamos estar influenciando.

Alguns de nossos amigos descrentes são moralmente intocáveis, possuem conduta exemplar, são boas pessoas, “agem como cristãos”, aparentemente confiáveis. Por possuírem essas características, eles podem nos influenciar mais do que os tipicamente “mundanos”. Pois, o tempo inteiro, tentam nos convencer de que homossexualismo é uma escolha legítima de vida, que talvez não saibamos a verdade sobre Deus, que Jesus Cristo foi apenas um grande mestre, que Deus é tão bom que todos ganharão a vida eterna, inclusive os macumbeiros e que não precisamos perder nosso tempo compartilhando nossa fé com outros.

Parando para avaliar o quanto fomos influenciados no ÚLTIMO ano:

A – Que gírias novas você começou a usar?
B – Que roupas novas você comprou por ver seus amigos usando iguais?
C – Quantos lugares você quis ir porque a “galera” estaria lá?
D – Quantas festas você quis participar porque todo mundo estava sendo convidado ou planejando ir junto?
E – Quantas vezes você desejou que seus pais tivessem um carro diferente, ou um emprego diferente ou uma casa diferente?
F – Quantas vezes você sentiu vergonha por dizer que não teria como pagar por algo que seus amigos queriam fazer juntos?

Parando para avaliar o quanto você influenciou seus amigos no ÚLTIMO ano:

A – Quantos amigos começaram a ler a Bíblia por perceberem a importância que ela tem na sua vida?
B – Quantos amigos começaram a falar com Deus (orar) por ver o quanto isso faz diferença na sua vida?
C – Quantos amigos vieram te procurar em momentos difíceis por saber que você é cristão e que sempre tem uma palavra de incentivo e encorajamento?
D – Quantas vezes seus amigos pediram que você orasse por eles?
E – Quantos amigos perguntaram como poderiam ter um relacionamento pessoal com Deus, assim como você tem?

Depois de avaliar esses pontos, o que vocês podem dizer sobre o nível de influência presente nas amizades de vocês? Quem está influenciando mais quem afinal?

“Vós, porém, sois raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz; vós, sim, que antes não éreis povo, mas, agora,sois povo de Deus, que não tínheis alcançado misericórdia, mas, agora, alcançastes misericórdia.” 2 Pe 2.9-10

Quando esquecemos quem somos e quem já fomos, tornamo-nos facilmente influenciados. Nós somos NAÇÃO SANTA, RAÇA ELEITA, POVO DE PROPRIEDADE EXCLUSIVA DE DEUS, com um chamado específico de PROCLAMAR AS VIRTUDES DAQUELE QUE NOS CHAMOU. E ainda assim, queremos nos igualar aos que não conhecem a Deus, que são guiados pelo príncipe desse século, pelas leis que regem o complexo compulsivo do mundo.

O Pior de tudo é o namoro com não crente, que podem trazer sofrimentos, lém dos sofrimentos que este tipo de união traz para o cristão, devemos considerar o seguinte:

1º) Toda mistura de crente com ímpio trará prejuízo para o crente porque o ímpio é mais astuto;
2º) A união será atitude de desobediência e, portanto, trará consequências e não terá a bênção de Deus;
3º) A igreja não aprovará pelo facto do namoro de crente com ímpio ser contrário a Palavra de Deus, ou seja, o namoro não terá a bênção da igreja;
4º) O nosso corpo é templo do Espírito Santo e não podemos ser uma só carne com um ímpio, considerando que o namoro visa o casamento;
5º) Não adianta querer dizer que está namorando ímpio para torna-lo crente, isto não é um motivo correcto para um início de relacionamento, basta observarmos a estatística de pessoas que fizeram isto e veremos que na grande maioria dos casos o que ocorre é sofrimento no futuro e muitas vezes é o namorado crente quem desvia.

Amados; os valores são diferentes, os alvos são diferentes, os desejos são diferentes, os sentimentos são diferentes; como pode um rapaz cristão querer se relacionar com uma moça do mundo? Como pode uma moça cristã apaixonar-se por um rapaz mundano? Será que os seus olhos somente enxergam as coisas superficiais; como um rosto bonito, um corpo escultural, etc... Pense bem nisso!

Devemos observar se o namoro está conforme os padrões da Bíblia. Aprendemos o primeiro princípio para saber se um namoro é ou não de Deus, ou seja, um crente jamais deverá namorar um ímpio. O comportamento ditado pela sociedade actual contraria a Palavra de Deus em muitos pontos. No entanto, essa postura é normalmente aceita. Para algumas pessoas, esse tipo de actitude é consequência da falta de orientação bíblica. Até os jovens que se dizem crentes começam a namorar sem pensar nos princípios cristãos que devem orientar seu comportamento. Sem saber para onde estão indo, caem facilmente nas ciladas do Diabo cometendo imoralidade e indo por caminhos que levam à perdição. Muitos fecham os olhos e escolhem mal seus companheiros. E, com o passar do tempo, as consequências são desastrosas. Mas o que os jovens tem falado aos pastores é o seguinte: Pastor eu creio que Deus vai restaurar a vida do meu namorado(a), eu tenho fé para isso, você acha que se ele se apaixonar por mim eu não arrasto ele(a) aqui para igreja? É obvio que uma pessoa irá frequentar uma igreja evangélica em função de um namoro com você, o facto é que na maioria das vezes a pessoa não estará na igreja em motivo de adoração a Deus, mas sim para manter as aparências em função de um namoro, e isso poderá trazer serias consequências no futuro do seu ministério.Uma certa vez uma jovem começou a namorar um rapaz do mundo e se apaixonou perdidamente por ele, todos tentaram tirar aquele rapaz da cabeça dela, mas o sentimento que tomou posse dela de forma que a cegou completamente. Ela já não dava mais ouvidos aos pais nem ao próprio pastor e continuou o namoro com a fé de que ele iria se converter, e de facto o moço ouvindo os conselhos dela e foi para igreja e aceitou Jesus. Passado o tempo ele parecia estar firme na igreja e ela decidiu se casar com o rapaz, e após o casamento dias depois a lua de mel ela o chamou para ir na igreja e ele disse: Eu nunca mais pisarei em uma igreja, eu ia até a igreja e dava até glórias a Deus para segurar você até o casamento, é que eu te amava e não queria te perder, aquela jovem viveu longos anos de angustia na alma porque deixou de viver pela razão para viver somente pela emoção, sendo assim, o jovem do qual ela se casou nunca mais pisou na igreja e tiveram um casamento infeliz.

Em nossas igrejas, vemos muitas coisas, ficamos sabendo de problemas que nos dão medo. Há jovens que acreditam ser possível namorar uma pessoa não-crente e depois levá-la para o Evangelho. Pergunto: "Será que vale a pena seguir por esse caminho?" Certamente vários jovens passaram por situações como essa. Isso não me deixa admirado. Em nossas igrejas, rapazes e as moças, muitas vezes, têm actitudes que não agradam aos homens e muito menos a Deus. A inversão de valores hoje é muito grande e tende a piorar cada dia mais. A mídia em geral influencia muito. Ela passa a imagem de que tudo é normal. Os princípios cristãos que nossos pais ensinaram parecem não ter importância. Tudo é festa. Na igreja, tanto o rapaz quanto a moça devem observar os valores morais e cristãos. O correcto é que seja escolhido do jardim de Deus uma jovem ou um jovem que teme ao Senhor, que seja interessado nas coisas divinas. Assim haverá mais possibilidade de o jovem vir a ter um namoro abençoado e um casamento sólido, alicerçado. Uma jovem temente a Deus será uma óptima esposa, companheira fiel, amiga nas horas mais difíceis, alguém que cuidará de seu esposo e também será uma óptima companheira de oração. Uma esposa assim vai orar em prol do crescimento de seu marido. Afinal, ela sabe que se ele crescer tanto na vida material quanto na vida espiritual, ela também crescerá. A Bíblia diz que a mulher sábia edifica sua casa. A mulher que teme a Deus é sábia. Por sua vez, um jovem temente ao Senhor em primeiro lugar vai amar sua mulher como Cristo amou a Igreja, pois assim a Bíblia ensina. O marido cuidará do lar, protegerá sua amada, será companheiro e amigo. Então, depois de tudo que já falei, acredito que o ideal para a vida do jovem é começar um relacionamento com alguém que anda nos caminhos do Senhor. E o lugar mais fácil para se encontrar uma pessoa com esse perfil, com certeza, é na Casa de Deus. Falo isso por experiência própria.

Obs: (Eu creio que um verdadeiro crente nunca casará com um incrédulo, caso isso aconteça é porque esta pessoa não é crente, e sim um incrédulo como o parceiro).

Sites pesquisados:

http://www.imw.com.br/
http://elouniversitario.files.wordpress.com/

Eu recomendaria que os irmãos ouvissem estas pregações:

http://www.editorafiel.com.br/audio1_pop.php?audio=00376.MP3&cat=
http://www.editorafiel.com.br/audio1_pop.php?audio=00374.MP3&cat=
http://www.editorafiel.com.br/audio1_pop.php?audio=00371.MP3&cat=
http://www.editorafiel.com.br/audio1_pop.php?audio=00370.MP3&cat=

Soli Deo Gloria

Então é Natal

2010-12-24T16:21:00.003Z

O natal - Nascimento do centro comercial

2010-12-23T21:54:00.002Z

Boas Festas!

Os meus treinos militares - VEJA

2010-11-27T12:19:00.002Z

Legalismo x Obediência

2010-11-15T22:21:00.001Z

"O legalismo é uma tentativa frustrada de impor limites em nome de Deus, porém dentro dos conceitos humanos. Um problema que afectou e ainda afecta a Igreja de maneira grave. Até mesmo nos tempos dos apóstolos, esse mal teve que ser administrado pelos santos daquela época. A diferença entre o legalismo daquela época e o legalismo de hoje é o que se quer ou não obedecer. O legalismo é comprometido não com o reino de Deus, e muito menos com o desenvolvimento espiritual da Igreja, mas com as ideologias e padrões de homens que não querem se comprometer em amar ao próximo que tem a liberdade de ser diferente e gozar dessa diferença." Pr. Antônio Cirilo

Abomino extremismo “fundamentalista” que é representado na maioria das vezes por pessoas que não tem verdadeira comunhão com Cristo e só sabem procurar defeitos nos mais fracos e apontar o erro dos novos na fé sem nenhum amor pelos que perecem, fracos na fé esses que querem mudar mas ainda não tem forças, que até lutariam contra o pecado, se tivesse o apoio de mãos amigas em vez do brado que condena e do dedo que julga, as vezes as suas mesmas fraquezas, sem pena nem piedade! Sou contra uma pessoa ser legalista sem conhecer a sã doutrina, sem defender a sã doutrina. Estou falando dos falsos legalismo, o legalismo dentro do conceito dos homens. Sou a favor do “legalismo” bíblico.

Toda doutrina que vai de encontro a palavra de Deus é legalismo. Eu busco o "legalismo" que vai de encontro com a Palavra de Deus, creio que todos nós devemos ser legalista nesse ponto. Tudo aquilo que é usado como doutrina e que não é de acordo a sã doutrina é falso legalismo. Eu odeio esse legalismo que não é de acordo com a sã doutrina. É verdade que esse falso legalismo é errado e enviará uma pessoa ao inferno por crer nele. Gálatas 1:8 afirma: “Mas, ainda que nós ou mesmo um anjo vindo do céu vos pregue evangelho que vá além do que vos temos pregado, seja anátema”. Legalismo, na história da teologia, é a teoria de que um homem obtém e merece a sua salvação fazendo boas obras ou obedecendo a lei.
Temos que viver a Palavra de Deus no seu todo, temos que seguir os mandamentos do Senhor, isso não é legalismo! Mas desconsiderar a Lei lançará você no inferno também. “Bem-aventurados aqueles que praticam seus mandamentos, para que lhes assista o direito à árvore da vida, e entrem na cidade pelas portas” Apocalipse 22:14. O livro de Apocalipse deixa claro que aqueles que devem entrar na Nova Jerusalém e passar a eternidade com Deus são aqueles que “praticam seus mandamentos”. Nós não somos legalistas quando guardamos a Lei, porque não buscamos a Lei para encontrar a vida. Pelo contrário, a Lei nos apresenta que temos verdadeira vida em nossos corações. Guardamos a Lei para sermos obedientes a Cristo e apresentar-lhe o quanto nós o amamos por ter nos resgatado das influências condenáveis de tentar guardar a Lei para ganhar a vida eterna. Obediência está muito longe desse falso legalismo. “O que é obediência?” deveria ser a próxima questão a ser respondida. Obediência é expressar o amor de Cristo a Cristo ao guardar a Lei. Cristo produz em nós o fruto do Espírito (Gl 5:22-25). O Espírito produz em nós o amor de Cristo por boas obras; pois é para isto que fomos criados. Deus nos criou para as boas obras (Ef 2:10). O amor de Cristo em nós nos leva a boas obras quando estudamos e observamos a Lei. Em nosso prazer neste trabalho diante de Deus, Deus se compraz, e ele é glorificado. Quando nós nos agradamos em seguir todos os mandamentos de Deus, ele se agrada. Não deveríamos ser obedientes a Deus quando Deus, em numerosas passagens, ordena obediência de nossa parte como representantes de sua Palavra? Deus requer de nós que sejamos obedientes em toda circunstância, e aqueles que ensinam diferente são lobos malignos disfarçados em pele de cordeiro para enganar o povo de Deus. E é interessante ver que em Mateus 7:15 Jesus chama aqueles que maltratam o rebanho de “loubos roubadores”. Ele diz isto no final do Sermão do Monte, que é uma exposição dos Dez Mandamentos e da vida no Reino. Isto não é coincidência. Deus não quer falsos profetas vindo à igreja contando a ela que não é necessário guardar a Lei. Isto não é nada, senão blasfêmia e heresia contra a Palavra de Deus. Nós devemos nos esforçar para guardar a Lei de uma maneira santa por meio de Cristo. Assim, nós vemos o grande abismo entre o que significa ser legalista (guardar a Lei para a salvação) e obediente (guardar a Lei porque fomos salvos). Nós precisamos da Lei para mostrar o nosso pecado. Nós precisamos da Lei para nos dirigir à justiça. Nós precisamos dos mandamentos de Cristo que estão distribuídos por toda a Escritura para alcançar nossa santificação e santidade, sem a qual ninguém verá o Senhor (Hb 12:14). Salvação não depende de guardar a Lei, pelo contrário, nossa salvação é vista em nós quando guardamos a Lei. O jovem perguntou a Jesus como poderia herdar a vida eterna. Jesus lhe disse "guardar os mandamentos". Soli Deo Gloria Fontes pesquisadas:

3º Caderno Verdades Essenciais da Fé Cristã – R.C.Sproul. Editora Cultura Cristã.
http://www.monergismo.com/textos/legalismo/legalismo_obediencia_McMahon.ht

Confusão Carismática!

2010-11-15T22:20:00.002Z

“Porque Deus não é Deus de confusão…” (1Co. 14.33)

Um dos movimentos mais confusos que veio à tona na cena religiosa deste último século foi, sem a menor sombra de dúvida, o chamado Movimento Carismático. Esse movimento perverteu muitos crentes despreparados e neófito, bem como muitos incrédulos, desencaminhando-os para doutrinas falsas, heresias e meninice. Leitores, considere comigo 10 razões pelas quais você deve rejeitar o Movimento Carismático:

1. A Bíblia não é a Autoridade Final no Movimento Carismático!

Os carismáticos ignoram sistematicamente a Autoridade e Doutrinas Bíblicas, demonstrando claramente esse desprezo usando fora do contexto, o verso que diz (se referindo à lei) que a “…letra mata…” (2 Co. 3:6). A Bíblia, todavia, diz em outro trecho: “Toda a Escritura é divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar…” (2 Tm 3.16). Outra prova disso é a pesada influência do movimento carismático ao apoio das versões modernas da Bíblia. O líder da renovação carismática, que dividiu os Baptistas na década de 60, Enéas Tognini, apesar de alegar vários dons do Espírito Santo, parece que não consegue saber o mais básico assunto da vida cristã que é justamente onde está a Palavra de Deus, já que ele usa e defende a maior e a mais clara FALSIFICAÇÃO da Bíblia em português que é a Bíblia na Linguagem de Hoje!

2. O Movimento Carismático enfatiza O Espírito Santo, enquanto a Bíblia diz que o Espírito Santo glorifica a Jesus Cristo!

A Bíblia diz: “ Ele me glorificará…” (Jo. 16.14)

3. O Movimento Carismático acomoda o mundo com sua música Rock, danças, vestes imodestas, celebridades e shows.

A Bíblia diz: “… qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus.” (Tg. 4.4)

4. O Movimento Carismático promove o ecumenismo!

Nenhum outro movimento evangélico foi tão bem sucedido em promover o ecumenismo como o movimento carismático. Bíblia diz: “…saí do meio deles, e apartai-vos, diz o Senhor…” (2 Co. 6.17). E ainda mais: “…Sai dela, povo meu, para que não sejas participantes dos seus pecados…” (Ap. 18.4 ).

5. O Movimento Carismático é orientado para a EXPERIÊNCIA!

O abuso escandaloso em círculos carismático chegou ao ponto ridículo de se imitar vozes de animais (galinhas, cobras etc...) semelhante aos cultos demoníacos, nos quais as pessoas são possessas e se contorcem no chão em poses indecentes! Isso ocorre em muitas igrejas carismáticas sem a menor refutação por parte dos membros nem líderes que são os maiores culpados dessa blasfémia e querem que os outros acreditem que esse show deprimente e tenebroso vem de Deus. A Bíblia diz a respeito de muitos que eram cheios de experiências espirituais e dons: “…Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vós que praticais a iniquidade.” (Mt. 7.21). Que tragédia!

Vejamos como essas experiências foram sempre a ênfase na história do movimento:

O pentecostalismo teve 3 ondas (até agora), cada uma delas se distanciando mais da verdade:

A 1ª onda, Pentecostalismo denominacional, iniciada na década de 1900 entre metodistas (arminianos e não bem doutrinados), caracterizou-se pela criação de novas denominações (tais como Assembleia de Deus; Igreja Pentecostal; Evangelho Quadrangular, etc.).
A 2ª onda, Renovação Carismática, inter ou adenominacional e ecumênica, iniciada na década de 1950/1960 entre católicos que alegaram “experiências”, caracterizou-se por infiltração/ tomada/ divisão de igrejas de denominações mais tradicionais (católica, presbiteriana, congregacional, etc.), que não trocavam de nome principal, mas passavam a ser conhecidas, ao menos extra-oficialmente, como “Igreja Fulano de Tal Renovada". Elas identificam-se e ecumenicamente comungam uma com todas as outras, unidas sobre a base comum das “experiências da renovação carismática”.
A 3a onda, Neo-pentecostalismo, foi iniciada na década de 1960/1970 entre os pentecostais, e caracteriza-se pela teologia da prosperidade e/ou adoração da "fé positiva" e/ou por grosseiras aberrações.

Dentes de ouro;

Vómito santo;

Sopro do Espírito; (mulheres e homens misturados, uns por cima dos outros, e em poses indecentes, promíscuas e obscenas, e se estrebuchando igual aos endemoninhados...);

Capa de Elias (balançar o paletó do púlpito, fazendo vento, para os macacos de auditório ficarem caindo nos bancos...)

Gargalhada de Toronto;

Latidos santos;

Correria santa em volta do púlpito;

Água magnetizada;

Óleo de Israel;

Grupos G12;

Tudo isso são coisas vistas nas suas mega-igrejas e mega-tele-cultos (Hinn, Hagin, Macedo, Soares, Rodovalho, Milhomens, Castellano, etc.): “Faça/ dê/ use isto físico (que só nossa igreja pode lhe vender/ dar), depois exerça sua fé forte (eis aí o motor de tudo, adoremos a fé), ordene com palavra omnipotente a Deus aos demónios e ao universo, e você vai instantânea e totalmente ter tudo que quiser, na área financeira, profissional, de saúde, de casamento, etc”. Observe os escândalos dos 3 "Jimmys" (Os 2 primeiros da Assembleia de Deus): Swaggart, Bakker, Jones.

6. O Movimento Carismático busca sinais como atalho para espiritualidade!

A Bíblia diz: “…tudo o que não é de fé, é pecado.” (Rm. 14.23).

7. O Movimento Carismático declara que as (suas) línguas são linguagens celestiais.

A Bíblia diz claramente que aquele fenómeno era simplesmente um dom espiritual que consistia na capacidade dada aos discípulos de falar linguagem humana existente: “Como, pois, os ouvimos cada um, na nossa própria língua em que somos nascidos?” (Act. 2.8). Note também que, no Novo Testamento, após Actos capítulo 2, aqueles discípulos, incluindo os apóstolos, não falaram mais em línguas desconhecidas! Leia todo o Novo Testamento e procure-os falando em línguas desconhecidas. Você não achará!

Vejam e pasmem o que disse certa missionária em tom de sarcasmo, desabafo e rebeldia, após longamente confrontada com aconselhamento ao se desviar para a prática de falar em línguas:

"Não me interessa o que a Bíblia diz, eu tive a experiência!"

Sem comentários...

8. O Movimento Carismático clama que a cura física está na promessa da Expiação.

Esse ensino é fácil de ser refutado. Se isso fosse verdade, nenhum crente morreria! Depois de dois mil anos de história, é óbvio que milhões de crentes salvos em Jesus Cristo, incluindo piedosos missionários e outros incontáveis crentes cheios do Espírito Santo, morreram vítimas de terríveis e inúmeros tipos de doenças! A Bíblia diz claramente que o maior agente de cura no novo Testamento (excepto Jesus Cristo), o apóstolo Paulo, não podia curar o seu próprio amigo! Isso prova que os dons miraculosos foram cessando mesmo na era apostólica: “Erasto ficou comigo em Corinto, e deixei Trófimo doente em Mileto.” (2Tm. 4.20).

9. O Movimento Carismático negligencia o ensino claro da ordem na igreja.

A Bíblia diz: “As mulheres estejam caladas nas igrejas…” (1Co. 14.34). Para os homens: “E, se alguém falar em língua desconhecida, faça-se isso por dois, ou quando muito três, e por sua vez, e haja intérprete.” (1Co. 14.27). “As línguas são um sinal…” (1Co. 14.22). Esse sinal temporário era para os judeus e já cessou: “…havendo línguas, cessarão…” (1Co 13.8). “Mas, quando vier o que é perfeito, então o que o é em parte será aniquilado.” (1Co. 13.10) O "perfeito" aqui é, sem a menor sombra de dúvida, o cânon encerrado (Ap. 22.21) das Escrituras.

10. O Movimento Carismático clama o endosso de Deus para suas práticas.

A Bíblia, entretanto, proclama que Satanás também é carismático! Esses carismáticos “cheios do poder”, cheios de arrogância espiritual, não são prova de NADA, pois a Bíblia diz:

“A esse cuja vinda é segundo a eficácia de Satanás, como todo o poder, e sinais e prodígios de mentira.” (2Ts. 2.9)

“E faz grandes sinais, de maneira que até fogo faz descer do céu à terra , à vista dos homens.” (Ap 13.13).

Conclusão

É impossível um eleito (crente) morrer sendo carismático. Eu creio que lá há muitos cristãos, mas ainda vão se arrepender e sair de lá. Na verdade, uma boa parte dos carismáticos são pessoas que querem até servir ao Senhor, porém estão apoiando muitos enganos doutrinários e isso é conivência com heresia. Existe muitos que estão enganando a si próprios nesse movimento, que prega, inclusive, a perda da salvação, que é a maior heresia e ensino falso de todo o Movimento Carismático - Pentecostal - Renovado. Isso é a mesma coisa que salvação pelas obras! Se alguma pessoa nesse movimento, crê na salvação pelas obras, não é possível que seja salva. Lembremo-nos também que, multidões lotando templos (argumento preferido dos carismáticos para tentar autenticar suas crenças) ou denominações super-poderosas, não significam absolutamente NADA nos dias de apostasia em que vivemos.

Saia da confusão, “Porque não ignoramos os seus ardis.” (2Co. 2.11)

Sola Scriptura

Bibliografia:

Livro "THE LIFE OF CHARLES F. PARHAM: Founder of Apostolic Faith Movement." Autora: Sarah E. Parham. Editora Garland Publishing Inc; New York and London, 1985. Foi publicado originalmente em 1930. *Livro "The Faith Healers", de James Randi. Editora: Prometheus Books.

Livro "A Vingança de Deus". Autor:Gilles Kepel. Editora Siciliano.Traduzido por J. E. Smith Caldas. NA INTERNET, CONSULTEI ALGUNS SITES,PARA EXTRAIR PARTE DAS INFORMAÇÕES ACIMA:

Azuza Street; Rick Joiner. Ver o site www.christianworld.org/ revival/fire.html *Robert Longman Jr.; www.spirithome.com/histpen1.html *"The origins of pentecostalism" autor:Vinson Sinar, PhD. O artigo estava no site: holyspirit/pentorg1.html ; o autor é bom no tema.

Site www.christianityonline.com/christianhistory/58H/ 58H010.html ; site religioso. Tirando alguns exageros, é bom.

Site - http://www.baptistlink.com/creationists/confuca.htm

Site *Site ; uma lista bastante grande de patifarias religiosas de pentecostais.

Uma defesa ao Calvismo - Spurgeon

2010-11-13T13:22:00.002Z

NAMORO CRISTÃO

2010-10-30T08:34:00.005+01:00

Um vídeo um bastante polémico, e que pode servir de aproveito para muitos. O vídeo diz de um assunto importante, entretendo é ignorado por muitos cristãos. Ou seja, quando estamos a namorar temos que ter em mente que tal pessoa será a futura esposa, e não podemos namorar sem propósito de casar. A nossa sociedade nos diz que devemos namorar o quanto quisermos, indo de pessoa em pessoa, o mais que pudermos. Mas ao invés disto, devemos descobrir com que tipo de pessoa estamos nos relacionando antes de termos um compromisso. Devemos descobrir se esta pessoa já recebeu o novo nascimento no Espírito de Cristo (João 3:3-8), se ela compartilha o mesmo desejo de também ser como Cristo (Filipenses 2:5).

Eu no cenário de guerra II

2010-10-14T12:08:00.001+01:00

Fiquei 4 dias no Alentejo, novamente no exercício Orion. Foi uma experiência muito bom... Cerca de 20 mil militares do Exército estão envolvidos no exercício "Orion 2010", que decorreu no Alentejo e na Beira Interior, com o objectivo de testar a capacidade de resposta das tropas portuguesas em cenários de guerra. "Em termos de meios humanos envolvidos nas duas fases do exercício, nós temos aproximadamente cerca de 20 mil militares", revelou o major de Infantaria, João Carvalho.

Este número, explicou, abrange os militares envolvidos desde que os planos de segurança foram activados nas respectivas unidades até agora, ou seja, na fase em que os militares estão no terreno. O "Orion" é o principal exercício do Exército Português e tem por finalidade testar as capacidades da sua Força Operacional Permanente (FOPE) em diversos cenários de crise.

Eu fiquei colocado no Alter do Chão, no Pólo da Universidade de Évora. Um lugar muito confortável... Eu dei bastante sorte, enquanto os camaradas estavam na chuva, na lama... eu estava em um excelente lugar, com os oficiais. No domingo, realizou-se em Alter do Chão, no Pólo da Universidade de Évora, um briefing do exercício "Orion 2010", no posto de comando avançado do Comando da Componente Terrestre. Tive a oportunidade de conhecer o ministro da defesa, 2 generais brasileiro, e generais de vários outros países.

O lado positivo é que ganhei essa semana, ou seja, não vou trabalhar nesta semana, apenas a partir da segunda-feira.

Carta enviada para MEVIC responsável pelo site conhecerDeus.com

2010-10-02T18:07:00.001+01:00

Caros irmãos,

Sou um cristão evangélico. Chamo-me Luan Marçal. Venho, por este meio, inquirir os meus irmãos sobre certos conteúdos deste site. Vejo que é um domínio bem publicitado no meio evangélico e tem sido difundido como instrumento de evangelismo. E sem dúvida que tal empreendimento é louvável, pois, como cristão evangélico, conheço a urgência da Comissão, e também eu utilizo a internet para fazê-lo sempre que posso para a glória do nosso salvador, Jesus Cristo, e servir o seu Reino até ao Dia. Contudo, e como sabemos, para tal, temos que pregar o Evangelho que Paulo pregava, sendo que o apóstolo nos vedou de escutarmos outro. Devemos, pois, ser fiéis à proclamação apostólica do Evangelho, tal como declarado pela Igreja dos seus discípulos primeiros.

Apesar de a minha teologia ser calvinista e reconhecer o arminianismo apresentado no site conhecedeus.com, não vejo como profícuo e propositado discutir aqui e agora esses distintivos doutrinários, por muito importantes que sejam. Neste momento, preocupa-me muito mais um indício de certa doutrina que nem é aceite em comunidades evangélicas arminianas e - mais até - é completamente rejeitada e condenada (e

bem, devo acrescentar). Pois, se faço jus aos intentos do site, o seu propósito é providenciar um primeiro ponto de contacto com a fé cristã ao descrente e leigo. Assim sendo, não compreendo como a secção 'A Carta de Amor do Pai' possa fazer parte da vossa apresentação, devido ao seu conteúdo. Para ser franco - e não espero ser demasiado zeloso na minha exigência pela pureza bíblica - não concordo com a sobreposição de versículos da Palavra descontextualizados e deslocados do seu propósito; contudo, tudo isto não seria de maior urgência se não constasse, entre esses fragmentos, versículos que claramente são endereçados aos já santos, já regenerados, já justificados, já feitos filhos, escolhidos desde a fundação do mundo para a salvação que o Senhor providencia pela adopção em Cristo (Jo 17:23, 26; Rm 8:31, 32; II Cor 5:18.19; I Jo 3:1; 4:10; Ef 1:11-12; 3:14-15; Jo 1:12-13; Jer 1:4-5; 29:11; 31:3; 32:40, Sal 139:16, Mt 7:11, Sof 3:17; Êx 19:5; II Tes 2:16-17; II Cor 1:3-4, Sal 34:18; Is 40:11; Ap 21:4).

Ora, a Palavra diz-nos que quem ainda não veio ao arrependimento dos seus pecados e à fé no Evangelho - que é o vosso público-alvo - não pode ser descrito assim, mas, pelo contrário, são chamados 'filhos da ira' (Ef 2:3),'filhos da desobediência' (Ef 5:6; Col 3:6), 'filhos do Diabo' (I Jo 3:10), 'escravos do pecado' (Rm 6:17, 20), 'mortos nas suas transgressões' (Ef 2:1), 'inimigos de Deus' (Rm 5:10), etc, coisa que esta mesma secção nega ao frasear, num dos slides: 'Eu não estou distante nem zangado, mas sou a completa expressão do amor', ilustrando-o com I Jo 4:16, embora seja um versículo claramente exclusivo dos crentes ('E nós conhecemos, e cremos no amor que Deus nos tem...'); e, mais ainda, ignorando as imprecações, ira e fúria justa de Deus contra os pecadores não cobertos pelo sangue de Cristo (Naum 1:2). Contudo, a ortodoxia evangélica histórica sempre ensinou que Deus tem os seus filhos, mas nem todos os homens o são; sendo que alguns, nascendo do Espírito pela graça de Deus e por meio da fé, são adoptados em Cristo, o verdadeiro Filho, procendendo do Deus Pai, fazendo-se filhos espirituais e co-herdeiros com Jesus (Rm 8:14-17).

Todavia, considerar 'filhos de Deus' todos os homens é universalismo puro - e uma heresia terrível. Como pressuponho que não é este o credo dos autores de conhecerdeus.com, espero uma resposta que clarifique a

presença dessa secção e uma correcção, caso se justifique, pois confio que os meus irmãos sentem a mesma ou maior reverência pela verdade e que zelam por escapar ao erro.

Deus vos abençoe.

O vosso irmão, Luan Marçal.

Soli Deo Gloria!

Eu no cenário de guerra

2010-09-29T21:38:00.001+01:00

Do meu tempo de tropa, hoje foi o dia a qual tive mais adrenalina, ate mais quando eu fui prisioneiro de guerra.

Estamos em exercício chamado ORION no exército português. Para quem não sabe o que é o exercício orion, eu explico. O exercício visa buscar à imaginação situações para treinar cenários de crise que podem ser bem reais. O maior exercício anual do Exército português entrou na sua fase de empenhamento máximo. Estão mobilizados 2300 militares numa guerra civil fictícia.

Este ano o exercício está a ser comandado no meu quartel, partir de um centro de operações renovado e modernizado, montado no Comando Operacional do Exército, aqui em Oeiras.

Nesse momento estamos em actividade hostis, incluindo acções terroristas, no cenário de guerra fictício.

Nesta noite passei a vigiar as vivendas que fica em frente ao quartel, e fazer a segurança no lado de fora do quartel. Por volta das 2 horas da manha fomos atacados pelos “terroristas”, tivemos a trocar tiros… o problema é que estava eu e apenas uma pessoa no lado de fora do quartel. Derrepende chegou dois carros no lado de fora, e começa a tirar contra a minha pessoa e um camarada… e eu atirar contra eles. Foram alguns minutos a trocar tiros, e tudo isso no meio da rua. Depois quando chegou reforços eles fugiram.

Coitado dos vizinhos, todos ficaram apavorados, pois não sabiam o que estava a passar.

Já tem duas noites que não durmo como deve ser, e não vou para casa. So quando o exercício acabou é que eu vou para casa.

Tu és Jesus

2010-07-03T19:41:00.002+01:00

O meu treino militar

2010-06-13T02:26:00.004+01:00

Minha vida como militar

2010-05-30T13:02:00.002+01:00

O nosso treino militar

Estou a passar por uma fase muito boa, muito cansativa e exigente, que é a minha recruta militar. Oopss, se calhar estou a ir depressa de mais. Talvez seja melhor começar do princípio, que foram as minhas motivações e desejos.

Sempre tive o desejo de seguir a carreira militar. Fui um adolescente como qualquer outro, procurando sempre algo de novo, em tudo nunca tendo a certeza de nada, nem em relação ao futuro pessoal nem ao futuro profissional. Queria seguir a carreira religiosa (ainda tenho tal desejo em fazer part-tame) e o direito (ainda tenho tal desejo). Mas eu também sempre desejei seguir a carreira militar, qual foi a solução? Pronto, entrei para o Exercito Português na especialidade Policia do Exercito, e percebi que posso continuar os meus estudos. Depois dos 3 meses de recruta, posso voltar a fazer o meu curso de direito, e a licenciatura ainda paga pelo governo. Também penso em entrar na Academia Militar ou na Escola de Sargento do Exercito. Nesse momento tenho algumas dúvidas sobre o meu futuro relativamente em qual curso tirar definitivamente, estou em dúvidas entre o DIREITO, ESCOLA DE SARGENTOS ou ACADEMIA MILITAR (escola de oficiais). Ou então faço o direito e entro na escola de Sargento do Exercito. Bem… vamos lá ver o que eu vou decidir até em Setembro. Ah, não esquecendo que eu tenho que trabalhar oito horas por dia, como policia do exercito.

Voltando ao assunto da recruta, antes de entrar no exército português, fui à inspecção, fiz provas psicológicas, psicotécnicas, psicomotores, e provas físicas. Provas muito difíceis a qual a maioria reprovou. Chaparam-me com o carimbo de "Apto", fiquei muito feliz.

Recebi uma carta para comparecer na Escola Pratica de Artilharia em Vendas Novas, onde actualmente é a minha casa durante a semana. Quando me apresentei no quartel pela primeira vez, não fazia a mínima ideia do que iria encontrar. Por isso, a minha ansiedade era enorme. Estávamos ali, com os sacos na mão, sem sabermos o que iria acontecer a seguir, olhando à volta como se estivéssemos noutro planeta. Víamos militares andarem de um lado para o outro, atarefados, para nos distribuírem o fardamento e indicarem qual o nosso alojamento, a nossa casa durante 3 meses de treino intenso.

A partir desse dia, a nossa rotina passou a ser feita com uma espingarda na mão e uma mochila às costas que pesava quase tanto como eu. Levantamo-nos às 6h00, tomámos o pequeno-almoço, e vamos muitas das vezes para o campo rastejar na lama, na água, nas pedras e em todos os pedaços de terreno mais duros que ali se encontramos. Temos instrução teórica sobre armamento, topografia, sinais de combate e muitas outras coisas que supostamente serão úteis no campo de batalha. Não paramos de dia e de noite. Como devem calcular, foi um choque tremendo para quem não fazia a mínima ideia do que era a vida militar. Mas mesmo nos momentos mais difíceis sempre pensei para comigo: "Sou voluntário, então vou até ao fim!". Ainda bem que sempre tive esta maneira de pensar, e ensino os camaradas a pensarem assim, quem criei fortes laços de amizade. Só com um grande espírito de entreajuda é que conseguimos superar todos os obstáculos que os nossos instrutores, "amavelmente", punham no nosso caminho.

A recruta é uma fase muito difícil, onde muitos dos meus camaradas estão desistindo. Mas na recruta é que aprendemos as coisas fundamentais que um militar deve saber. E o principal que aprendemos na recruta, é a honra militar. A honra militar é um meio e é um fim, atendendo uma ampla diversidade de motivos pessoais e sociais, a que toda a profissão militar está obrigada. O código de honra militar baseia-se em quatro componentes fundamentais:

- O cavalheirismo, não sendo admissível conduta injuriosa e infame num militar profissional; implica o tratamento correcto dos prisioneiros, a etiqueta social e a rejeição do lucro monetário como valor pessoal supremo.
- A fidelidade pessoal, assumindo a lealdade a uma posição formal de comando.
- A fraternidade, concretizada em intensa lealdade grupal.
- A busca da glória, prosseguindo realizações históricas, racionalizando sobre o interesse público.

Actualmente sou um Saldado Rec. Sendo oficialmente um militar. Espero que essa minha fase na recruta corra tudo muito bem.

Meu novo BLOG

2010-05-29T14:05:00.002+01:00

Acessem o meu novo BLOG:

www.leiepolitica.blogspot.com
www.leiepolitica.blogspot.com

www.leiepolitica.blogspot.com
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Quem eu sou?

2010-05-18T02:49:00.005+01:00

Me mandaram uma mensagem a perguntar que sou eu, bem, eu fiquei apensar,quem sou eu? Enfim, vou descrever pouco sobre mim lol Chamo-me Luan Marçal, sou luso-brasileiro, tendo a mãe portuguesa e pai brasileiro xD estudante de teologia pelo - Instituto Bíblico Português, e de direito pela UAL – Universidade Autónoma de Lisboa. Trabalho como militar, exercendo a fundação de polícia do exército. Sou uma pessoa muito comunicativa e que acima de qualquer coisa acha que o conhecimento é a chave para libertar os homens das garras da ignorância. Eu utilizo msn, orkut, youtube, skype, facebook, twitter entre outros. Se queres se comunicar comigo através desses sítios ou programas é só me falar que eu passo meu contacto, acho mais prudente assim, visto que muitos se utilizam desses dados que deixamos aqui para poder nos ofender, atacar entre outras coisas, ou por até mesmo irmos contra alguma opinião. Se você quer apenas conversar comigo é só me pedir que eu passo, sem problemas.

O Luan Marçal é a soma de tudo isso, mas eu definiria que realmente sou somente uma coisa... a minha palavra e nada mais. A palavra que falo, é o que declaro como uma decisão ou afirmativa que eu faço... eu digo que poderei construir muitas coisas, mas somente uma coisa que poderá sobreviver o tempo... a minha honra e junto com elas, minhas palavras também poderão ser perpetuadas pelos tempos... Minhas palavras são a soma de minhas experiências... cada declaração ou texto são escritos com o que sinto... e cada vez mais isso tem se tornado verdade e quero que sempre serei lembrado como uma pessoa honrada e palavra.

Adoro conversar e discutir - construtivamente - assuntos relacionados a teologia, filosofia, ciência, politica entre outros. Sou bastante polémico LOL Sou teologicamente calvinista, politicamente da direita…. Geralmente quando digo isto suscito duas atitudes entre as pessoas que me ouvem: indiferença que conduz a intolerância e alegre alívio que conduz a convivência.

Minha caricatura

2010-05-18T02:48:00.003+01:00

Ps: Esse meu desenho foi feito pela Miriam Almeida, exclusivamente para mim. Houve uma certa ironia no desenho, vocês devem perceber LOL, mas está fixe.

A Tristeza II

2010-05-16T19:52:00.005+01:00

De ontem para hoje, me sinto profundamente triste e sem vontade para nada, não sei de onde vem esta tristeza profunda mas sei que não me sinto capaz de fazer nada e nem sei o porque desta tristeza. Ou se calhar sei o motivo dessa tristeza, a causa dessa tristeza pode ser o desejo de ter uma determinada pessoa, e não a tê-la, se calhar nunca vou tê-la. Isso deixa-me triste, e deixa-me com insónia, sem ver um sentido para vida. Eu não sou sentimental, mas ultimamente em determinados dias, tal triste tem me abatido. Será que é pelo facto de desejar profundamente uma pessoa e não tê-la? Pode até ser! Sinto-me perdida neste mundo, sinto-me sem eira nem beira como se costuma dizer. Sei que pode ser uma má fase que dias melhores viram mas como nunca fui feliz na vida amorosa, acho que deixei de acreditar na felicidade, não sei porque mas deixei as pessoas tenta dar-me ânimo, o meu pai, amigos e colegas. Mas eu sinto-me desanimado com tudo sinto-me uma incapaz. Com 19 anos sinto-me completamente perdido, tenho um projecto na minha cabeça, com uma determinada pessoa, e vários outros projectos, mas será que concretizarão? Duvido! Eu sempre fui uma pessoa que tive a auto-estima acima do normal, inclusive meu “apelido” perante os amigos e professores era “narciso”. Mas agora eu descobri que a coisa que eu mais desejo nesse mundo, eu não tenho. Sinto-me um incapaz em tudo estou desiludido com tudo, se calhar eu nunca vou conseguir nada do que eu quero e nunca vou até ao fim com algo que eu goste, aos 19 anos sou um falhado! Será que as minhas fantasias não se cumprirão? As partículas da tristeza entranham-se no meu corpo como se de uma doença se tratasse. Doença esta, que é o AMOR, que nunca terá uma cura definitiva. Junta-se a isto o estado alucinativo de uma solidão premeditada ao longo desses dias. As lágrimas começam a cair em direcção a um chão inanimado conduzidas pela voz de um triste fado. Os olhos vermelhos pesam com vontade de fechar para sempre... Tenho dias em que me perco e não consigo encontrar-me. É nestes dias que admito que o amor-próprio que tenho por mim não chega para cobrir a lacuna de uma relação em falta.

Enfim, não costumo escrever artigos deste género no meu blog, mas como disse nos últimos artigos, o meu blog mudou de tema, agora ele será sobre assuntos sobre mim, e não apenas de determinados assuntos político, filosóficos e teológicos. Escrevi este artigo, pois acho através da escrita, desabafar e descarregar o meu fardo. Eu sempre estou sorrindo, mas nem sempre estou bem, como se diz o poema:

Um dia a lágrima disse ao sorriso: invejo-te porque vives sempre feliz. O sorriso respondeu: engana-te, pois muitas vezes sou apenas o disfarce da tua dor.

A Tristeza I

2010-05-16T19:50:00.002+01:00

Tem hora que bate uma tristeza tão grande que eu não sei o que fazer e nem pra onde ir e tanta coisa que eu queria dizer mas não tem ninguém pra ouvir tal coisa, a qual só digo a quem amo verdadeiramente.

Então choro
Sem ninguém ver
Eu choro, choro…

Faço o possível pra segurar a cabeça mas a emoção não quer que eu me desfaça ou então que eu esqueça aquela rapariga. Mas eu não consigo!

Eu choro
Sem ela saber
Eu choro, choro…

Choro por tudo que a gente não teve, por tudo que a gente não realizou, choro por que sei que ainda te amo, mas você não me ama!

Choro por tudo se assim for preciso
choro por que sei que ainda te quero

Porque quem eu amo não me ama? Porque quem me ama eu não amo? Não entendo essa vida!

Choro por tudo e por tudo lhe digo te quero, te espero… eternamente!

Choro por tudo se assim for preciso,
Choro por que sei que ainda te amo e sempre amarei,

Te quero, te espero…

Te amo de paixão, e por ti, esperarei eternamente… e amarei eternamente… poderão passar, anos, décadas, mas se eu ainda existir, te amarei!

Vácuo no meu espaço

2010-05-16T19:49:00.001+01:00

Eu sem você
Eu sem você nem penso, porque minha alma se esvairia,
meus desejos se evaporam e meu espírito chora sozinho.
Eu sem você sou um vácuo no meu espaço,
passos curtos e cansados, sou olhos tristes a vagar.
Eu sem você sou rima sem poesia,
chegada sem partida, sou apenas inércia
sem vontade de chegar.
Eu sem você sou um oceano árido,
sol frio em luas quentes, sou estrela querendo brilhar.
Eu sem você sou tempo sem espaço, um total descompasso,
sou uma metade vagando querendo te encontrar.
Eu sem você, sou tristeza sem fim.

Autor: Isolda Nunes

O amor...

2010-04-27T18:48:00.003+01:00

Esse texto que escrevi é muito curto, quero apenas descrever o que é o namoro, noivado e o verdadeiro amor. Eu particularmente não sabia o que era amor (eros) de verdade, fiquei sabendo depois que passei a amar. Eu pensava que sabia o que era amor, mas o que eu sentia era paixão.

O namoro não deve jamais ser um passatempo, mais o inicio da procura de uma companheira(o) para a jornada da vida. Temos que pensar bem, antes do namorado.

O noivado é metade do caminho entre o namoro e o casamento, antes de tudo, o noivado é um acto sério. O noivado é um compromisso social, esse compromisso os jovens assumem diante de suas famílias.

Eu descobri que estava amando quando estive certo dos meus sentimentos, que creio eu que foi há 4 anos atrás. Interessante que quando eu fui descobrir o que é verdadeiramente amor, percebi que é bem diferente de paixão. Percebi que - amor é controlado - paixão não. Amor busca realidade - paixão não. Amor procura dar mais do que receber - paixão não. Amor cresce - paixão não. Paixão quando acaba transforma-se em ódio (em muitas das vezes). Amor é gostar da outra(a) com defeitos que ele(a) tem.

Eu fiz essa reflexão, para que os jovens possam ver a diferença do amor e paixão, e perceber a importância do namoro. É difícil falar do amor, como se Diz La Rochefoucauld: “O verdadeiro amor é como a aparição dos espíritos: toda a gente fala dele, mas poucos o viram”. Ou se calhar eu não sei o que é amor, ou se calhar conheço. Mas enfim… aqui deixou esta breve reflexão

Nova Fase

2010-04-27T01:53:00.004+01:00

Ultimamente estou a passar por uma fase complicada, creio que todos já passaram pelo mesmo. Às vezes as dúvidas, as incertezas me aborda, me abraça de tal forma, que toma conta de mim. Porém, é preciso entender que nem sempre a vida será como eu quero. E é assim que está acontecendo comigo de uma certa forma. Por estas estradas sem fim, cruzei com muitas pessoas, algumas delas farão toda a diferença na minha vida. Fogo, essa vida é tão complicado, eu queria que as pessoas entrassem na minha vida, ficassem, mas não, elas desaparecem, e entram outras. Nessa minha vida levantei de muitos tropeços, chutei muitas pedras, e pulei por cima de muitos obstáculos. Tentei de todas as formas viver a vida de maneira consciente e alegre. Nem sempre consegui fazer aquilo que o Pai nos ordena. Eu fico a pensar, bem-aventurado é aquele capaz de entender os desígnios da vida. Por várias vezes tentei compreender, mas sou incapaz perante Aquele que nos deu tudo, a vida… Escrevo sem saber ao certo o que estou a escrever, e nem o que a minha vida vai enfrentar.

A partir de agora vou usar o meu blog mais para escrever pensamentos pessoais, relacionado a minha vida. Vou escrever menos sobre teologia e entre outros assuntos profundos e científicos. Aproveito para dizer, que muitas das coisas aqui escritas, já não é exactamente o que eu defendo. Dez enquanto, vou continuar a defender minhas ideologias através desse blog, e denunciar heresias no meio cristão e político. A partir de agora, o meu blog mudará o seu “esquema”. Começa uma nova fase em minha vida. Uma carreira em um novo horizonte! Vejo a vida de outra maneira do que antes, mudei muita coisa na minha ideologia pessoal. Toda essa mudança na minha vida foi depois que comecei a trabalhar, será que essa mudança fez-me bem? Não sei! Há coisas que eu não posso escrever claramente sobre as mudanças da minha vida, pois esse blog é vigiado por algumas pessoas, as quais eu não quero que fiquem sabendo destas mudanças. Espero que tudo dê certo nessa nova fase da minha vida... Estou ansiosa para as novidades e as descobertas! Um mundo novo! Sorte para mim. Deus esteja comigo!

Marçal Advogados

2010-04-13T13:31:00.022+01:00

Meu pai preste a iniciar uma palestra relativamente ao direito civil

Dr. Nelio Marçal (Meu pai)

Meu pai é no ultimo no lado direito. Ele estava em um no tribunal, preste a iniciar um juri, no Brasil.

Meu pai é no ultimo no lado direito. Ele estava em um no tribunal, preste a iniciar um julgamento no tribunal, no Brasil.

Desfile, Dra. Rosa Lidia (minha avó)

Direito e Justiça

Marçal (Brasil)

Deputado Marçal filho (Brasil)

Dr. Wilmar Marçal (Brasil)

Teoria Geral do Direito Civil

Direito

Os escritórios de direito do meu pai

Matriz escritórios Marçal (Brasil)

Familia Marçal

2010-04-13T12:49:00.022+01:00

Brasão da família Marçal

A família Marçal tem procedência na Bretanha com Dom James Marshal, nobre da corte britânica, que se muda para Portugal, e instala-se em Lisboa.

Nascidos em Portugal, os seus filhos Rodrigo e Catarina, adotam a forma de Marçal, transpondo desta forma para a língua portuguesa, o sobrenome paterno que origina uma nova geração, da qual sobressaem pessoas ilustres como, por exemplo, o nobre cavalheiro Ataíde Marçal, que recebeu do rei de Portugal o título de Fidalgo, Mestre da Ordem de Malta e da Ordem de Cristo. Viveu em Alamada e foi senhor da Quinta da Lagoa, Alfonsina e Vale da Torre.

Por decreto real lhe foi concedido o Brasão de Armas destacado logo ai em cima.

Zeca Marçal e família

Residencia onde Zeca Marçal morou

Residência do Saudoso Quinca Marçal, onde ele viveu no passado

Joaquim Marçal e Laudelina

Heloiza Helena Girao Marçal

Família Marçal

Deolina -Zeze -Beto -Rafael- Laudelina Cinco gerações da familia Marçal

Minha avó, meu pai e o meu avô

Dr. Ismar Marçal na zona dos Marçais

Foto um pouco antiga, do meu pai na Unimar (Universidade de Marília)

Nelio Filho (Meu pai) e o Nelio Pai (Meu avô)

Dr. Nelio Marçal (Bisavô)

Foto bem antiga, da família Marçal

Heloisa e Dr. Ismar Marçal

Quero compartilhar convosco o grupo da Família Marçal que foi criado no facebook para falarmos mais sobre a nossa origem e sobre nós, e conhecer os parentes. Eis o link do nosso grupo: http://www.facebook.com/groups/291167587606358/
PARTICIPEM

Meu Pai Faz Um Pouso Forçado no Pará-Brasil

2010-04-13T12:29:00.006+01:00

Não foi desta vez, Sete Vidas o meu pai tem hehe

Individualismo

2010-02-07T21:47:00.000Z

Infelizmente o individualismo tomou conta da sociedade. As vaidades, assim como o egoísmo filtram todo o interesse colectivo do indivíduo. O acto de cidadania foi abandonado. O afecto ao próximo, o amor à Pátria, o respeito à família, o culto a Deus. Os prazeres mundanos destroem a mente da juventude, a tirando do caminho da virtude, e do bem Nacional. A mídia cosmopolita é a grande responsável por distribuir e lançar imoralidades que propagam o individualismo egoísta, fazendo com que o homem orgulhe-se ao rir da virtude.

A Nação Portuguesa deve ser unida, união entre classes e entre raças com nacionalidade portuguesa. Unidas para Deus e para os bens colectivos da Pátria, e isso é praticar cidadania. Prosperar o amor entre os semelhantes, os filhos de Deus, actuar como soldado da Pátria, lutando pela união e pelos interesses nacionais. Cidadania não implica apenas em ter uma participação social, mas acima disso ter uma participação nacional. Ter consciência do nosso povo, de nossas raízes, dos nossos Heróis, e da trama da história Portuguesa.

Jesus Cristo nos ensinou que, no caminho da vida, devemos ter um objectivo grande e central: Seguir o caminho da virtude. Isso implica em eliminar vícios, praticar na terra os actos que enaltecem a grandiosidade da alma humana, isso é ser livre. O homem por si, por natureza e instinto é um ser pecador, e é por isso que nosso objectivo é aperfeiçoar as virtudes e lutar pelo certo.

O jovem Portugueses, não deve se deixar enganar pela magia da falácia esquerdista, que prega um mundo e uma sociedade utópica, e que acima de tudo cria o ódio entre irmãos de mesmo sangue e da mesma terra. Não deve também se deixar iludir pela barbárie egoísta do liberalismo, que só tende a sugar nosso povo, nosso dinheiro, a nossa tradição. Nosso objectivo é, quando se fala em Pátria, não pensarmos como um indivíduo e passar a pensar como um todo, um colectivo integral, cidadãos unidos pelo mesmo ideal. Deixando muitas vezes os prazeres de lado, para garantir a soberania de nossa terra, Portugal acima de tudo.

Quero que, ao decorrer de nossa luta, nunca deixemos de focalizar qual o nosso verdadeiro objectivo, e pelo que estamos lutando, que a nossa honra e a nossa dignidade esteja acima de tudo, e que a soberania portuguesa seja eternamente a razão de nossa luta. Deixo aqui, um pequeno pensamento, de um humilde irmão defensor da pátria portuguesa.

Viva o Nacionalismo
Viva o Integralismo
Viva Portugal!

Soli Deo gloria

Os Salmos Versus a Graça Comum

2010-01-29T20:36:00.002Z

Os Salmos Versus a Graça Comum

A graça comum é, segundo seus teóricos, uma graça de Deus que é comum: uma graça de Deus para todos, cabeça por cabeça, incluindo os réprobos, que não são eleitos, nem redimidos, nem eficazmente chamados em Jesus Cristo. Os defensores da graça comum defendem que Deus tem graça, amor e misericórdia pelos reprovados, aqueles a quem Deus eternamente, decretou não salvar, mas de os punir pelos seus pecados.

Há diferentes doutrinas da graça comum, mas todas as formas de graça comum supõem dois pontos básicos. Primeiro, Deus tem uma atitude favorável ao ímpio réprobo, vendo-os com graça e piedade como objectos de sua bondade e misericórdia. Em segundo lugar, todas as coisas boas que os ímpios réprobos recebem de Deus nesta vida advêm de um amor de Deus por eles, como prova da Sua graça e favor por eles e instâncias de Sua bênção sobre eles.

Outros defensores da graça comum vão mais longe, afirmando, em terceiro lugar, que Deus interiormente e graciosamente refreia o pecado no réprobo (ao contrário dos ensinamentos da Bíblia sobre a depravação total). Em quarto lugar, Deus interiormente e graciosamente lhes permite fazer obras que estão parcialmente boas aos seus olhos (contra Gn 6:5; Rm. 3:12).

Outros ainda levam mais além a graça comum, alegando, em quinto lugar, que os crentes devem ser amigos com os infiéis (contrário à verdade da antítese; Gn. 3:15; II Coríntios. 6:14-18). Em sexto lugar, os cristãos devem colaborar com os não-cristãos na construção do Reino de Deus na Terra (contra II Cr. 19:2; João 3:3).

Outros acrescentam, em sétimo lugar, que Deus tem empatia com o ímpio, entrando (de modo a partilhar) nos seus sentimentos (contra Js. 11:20, Lm. 2:2). Em oitavo lugar, a maioria dos defensores da graça comum vinculam-na com a oferta sincera: um pretenso sério e apaixonado, mas sempre resistido, desejo de Deus para salvar o réprobo (contra Mt. 11:25-27; Rm. 9:17-18, 21-23).

Nas próximas edições do Covenant Reformed News, vamos considerar os dois elementos mais básicos da graça comum (Deus ama o réprobo e por este amor dá-lhes coisas boas), pois são fundamentais para todas as formas de graça comum, e quando estes dois elementos são demonstrados serem falsos, todas as várias teorias da graça comum caem ao chão. Em vez da tela de toda a Escritura, devemos considerar apenas o ensino dos salmos inspirados, a fim de reduzir um pouco o nosso campo.

Vamos começar com o Salmo 5:4-6: "[4] Porque tu não és um Deus que tenha prazer na iniquidade, nem contigo habitará o mal. [5] Os loucos não pararão à tua vista; odeias a todos os que praticam a maldade. [6] Destruirás aqueles que falam a mentira; o SENHOR aborrecerá o homem sanguinário e fraudulento."

Observe a atitude de Deus para os ímpios: ódio (5) e horror (6). O ódio e repulsa de Jeová não são apenas ao pecado, mas também ao pecador: "odeias a todos os que praticam a maldade" (5) e "O Senhor abomina o homem sanguinário e enganoso" (6). Além disso, não são apenas alguns pecadores particularmente ruins, mas "todos os operadores de iniquidade" que Deus odeia (5). Deus não ama o pecador réprobo, mas odeia o pecado e o pecador (5-6).

O motivo do ódio de Deus e horror aos pecadores réprobos é a corrupção moral completa ou total depravação. O Salmo 5 usa as palavras "maldade", "mal", "tolo", "iniquidade", "sanguinário" e "enganoso" (4-6) para descrever os ímpios. O Salmo 5:9, citado em Romanos 3:13 como prova da depravação total de todos os pecadores caídos fora de Jesus Cristo, acrescenta, "A sua garganta é um sepulcro aberto; Com as suas línguas tratam enganosamente; Peçonha de áspides está debaixo de seus lábios." Uma vez que Deus é o tipo de Deus que Ele é, recto, santo e justo e uma vez que o homem é totalmente depravado, Deus odeia o ímpio fora de Cristo: " Porque tu não és um Deus que tenha prazer na iniquidade, nem contigo habitará o mal. [5] Os loucos não pararão à tua vista; odeias a todos os que praticam a maldade." (Sl 5:4-5).

Então e acerca da teoria da graça comum? De acordo com a graça comum, Deus ama o ímpio réprobo. De acordo com o Salmo 5, Deus odeia o ímpio réprobo. Em quem é que você vai acreditar?

Talvez você acha que isso é muito forte, uma "palavra dura", mas o Salmo 5 é a voz de Deus. É Escritura Sagrada inspirada pelo Espírito Santo e a Palavra de Jesus Cristo, falada pelos profetas do Antigo Testamento (I Pedro 1:11). O Salmo 5, de acordo com o seu título, foi escrito por David, o suave salmista de Israel (II Sm 23:1) e o homem segundo o coração de Deus (I Sm 13:14). O Salmo 5:4-6 é imediatamente precedido pelas sentidas petições do coração de David ao seu Deus (1-3) e, imediatamente seguido por sua resolução à adoração: " Porém eu entrarei em tua casa pela grandeza da tua benignidade; e em teu temor me inclinarei para o teu santo templo."(7). A verdade do ódio de Deus para os ímpios (4-6) não impede David, em oração ou adoração, mas ajuda-o em oração (1-3) e culto (7).

David, o homem segundo o coração de Deus, professa a graça particular, "misericórdia" para ele e todos os santos (7), mas não para os ímpios que Deus odeia (5). Deus vê com "favor" e promete "abençoar" o "justo" (12), enquanto que Ele abomina os ímpios (6). O Salmo 5 não ensina o amor universal de Deus para todos, mas um amor especial e particular de Deus para o Seu povo eleito e um ódio santo para os ímpios réprobos (4-6). O Salmo 5 nega a graça comum e ensina graça incomum.

Rev. Stewart

Cristãos não devem votar em comunistas

2010-01-24T13:32:00.002Z

Quem reconhece Jesus como o suficiente salvador não pode votar em candidatos comunistas.

Por quê?

1. Porque o salvo que vive sob a luz do Espírito Santo não compartilha com as obras de ódio e contenda (Prov 12.6; II Tim 2.24; Tito 3.2; Ef 4.31).

2. Porque Deus odeia a mentira, e não podemos fazer parte das obras da mentira, daquele que engana o mundo desde o princípio (Salm 119.163; Jo 8.44; I Jo 2.21-22).

3. Porque o comunismo representa o espírito de perseguição contra Jesus (Jo 15.20; I Cor 4.12).

4. Porque querer a justiça, sem querer a paz, é hipocrisia (Lc 12.1; Prov 27.6; Rom 12.9).

5. Porque Deus julgará a árvore pelos frutos, e os frutos do comunismo foram morte e destruição (Jo 15).
Vamos a alguns fatos,

1.
O comunismo é uma ideologia movida pelo ódio e que sustenta uma ação violenta para a tomada do poder.

Há injustiça e opressão no mundo?

Sim. Porém, o comunismo dinamiza toda essa injustiça e opressão apenas aos ricos, e a todos os ricos, atribuindo-lhes uma avareza incontrolável. Em sua versão teológica, o comunismo faz acreditar que os pobres serão salvos apenas por serem pobres, e utiliza obras de ficção (exemplo, Jorge Amado) para retratar apenas vícios no ricos, e virtudes nos pobres.

Dessa forma, o comunismo se sente justificado para cometer assassinatos e atrocidades. Na Rússia, crianças reféns eram assassinadas nas cidades ocupadas pelos bolcheviques. O czarevitch Alexei não tinha culpa alguma pelo reinado do pai.

2. O comunismo tem, entre seus princípios, a difamação dos adversários. Para isso, utiliza termos contundentes e destrutivos, inventa ligações fantasiosas e executa até seus aliados sem a menor vergonha, com acusações das mais ridículas.

Os comunistas vivem mentindo. Quando o povo de Barcelona começou a perguntar onde estava André Nin (assassinado pela NKVD na Espanha), o Partido Comunista afirmou que estava junto com Hitler. Na realidade, seu corpo estava escondido diante deles.

Durante décadas, os comunistas sustentaram estatísticas dizendo que a URSS era a segunda maior economia do mundo, atrás apenas dos EUA. Mas a verdade veio à tona em 1990, e mostrou que era a décima, atrás até do Brasil lol.

Como podemos ter comunhão com as trevas da mentira?

Quem é o pai da mentira?

3. O comunismo foi o responsável pela maior perseguição já sofrida pelo povo cristão em toda a história.

Os imperadores romanos, os réis persas, os califas, a Inquisição, as dragonadas, somadas, nem chegam perto da soma de cristãos martirizados pelos tiranos comunistas.

Os comunistas odeiam os católicos e protestantes, e só se fingem de amigos em época de eleições. John Birch era um missionário na China, mas as forças de Mao tramaram o seu assassinato na década de 40. Ainda hoje, na China e na Coreia, há perseguição contra Cristãos, e recebemos notícias de martírios em pleno século XXI.

4. Os comunistas defendem a justiça para os pobres, mas pessoalmente odeiam a caridade e não fazem nada por eles. Bernard Shaw deixou isso bem explícito quando um amigo se espantou com a forma com que tratava mal os mendigos.

Para os comunistas, a igualdade só deve ser conseguida após eles conquistarem o poder. Antes disso, para eles, a ajuda é só um paliativo que só faz adiar a revolução. Por isso, desprezam as obras beneficentes e só pensam nos pobres como uma massa para seus protestos e levantes. Querem usa-los, e não instruí-los.

Também são hipócritas em relação à vida.
Dizem ser contrários à pena de morte contra bandidos homicidas, alegando que a sociedade os levou ao crime. Contudo, defendem e praticam livremente o aborto, que hoje dizima milhões de vidas todos os anos.

Além disso, os comunistas são em geral muito promíscuo sexualmente. Os militantes, mesmo os casados, acumulam relações entre si, inclusive com parceiros do mesmo sexo.

Como podem querer defender os pobres, se no seu íntimo os desprezam? Como querer a moral, se são imorais? Como querem a justiça, se não a praticam?
5. Os frutos de morte e destruição do comunismo se medem por milhões.

Nem mesmo secas e terremotos provocaram tantas mortes em curto espaço de tempo que as catástrofes como a coletivização na Rússia (1927-1932) e o "Grande Salto para Frente" na China (1957-1958).

Isso sem contar a morte de 1/3 da população do Camboja entre 1976 e 1979, que foi proporcionalmente o maior massacre perpretado em todo o século XX.

Os frutos do comunismo estão entre as piores obras humanas, com as quais não podemos ter a menor simpatia.

Podemos orar por eles, por sua conversão, mas jamais sermos cúmplices de seus erros e de seu ódio desmedido.

Presbiterato e vestes talares

2010-01-23T22:03:00.001Z

Um presbítero da Igreja Presbiteriana Independente do Brasil me mandou, recentemente, um scrap no Orkut, perguntando o seguinte:

Quanto às vestes talares de pastores e leigos, lembro-me (se não me falha a memória) que você indicou um "link" onde mostrava modelos das vestes. Minha pergunta é justamente o que foi discutido na comunidade "Liturgia" a respeito das vestes e o uso pelos Presbíteros, já que a vestimenta está associada ao título de quem a veste, ou seja, Reitor, Reverendo, Juiz, etc. e se para o presbítero poderia haver uma toga que diferenciasse das demais. Desde já, agradeço.

Bom, vamos por partes. O costume cristão bi-milenar é de que todos quantos tenham uma participação na condução do culto estejam trajados de modo a identificá-los como servos consagrados para essas tarefas. É por isso que em igrejas católicas romanas, ortodoxas orientais, anglicanas e luteranas, tanto os ministros como também o coro e os auxiliares (acólitos, ou "coroinhas") sempre tenham uniformes que os identifiquem como tal.

Para mim, isso não é clericalismo, ou uma negação do sacerdócio universal de todos os santos; é apenas um uniforme que identifica quem vai fazer o quê. Isso nivela os participantes, que não serão mais vistos ou identificados por seu gosto (bom ou mau) para roupas, ou pior, pelo seu nível social, perceptível nas marcas que se usa. Eu fiquei extremamente desconfortável na minha adolescência, quando participava do conjunto musical dos jovens, quando alguém da igreja comentou que parecia que só podia subir à frente e participar do conjunto quem vestisse roupas de griffe. E, se parecia, era porque era isso mesmo que se via; tirando eu, que, adolescente desleixado, só vestia calça jeans e camiseta Hering, o resto do povo (especialmente as meninas) parecia pronto para ir desfilar no shopping (que acontecia com freqüência depois do culto). Mas o que importa é que ninguém está ali para se mostrar, ou para ostentar seus gostos e posses pessoais. Por isso, o uniforme ajuda.

Mas tornemos à pergunta do amigo presbítero. Tecidas essas considerações sobre os uniformes dos servos que lideram o culto, isso fica ainda mais patente quanto aos presbíteros. Na minha infância, era comum que todos os presbíteros vestissem terno e gravata para a Santa Ceia. Até os anos 80, era uma coisa uniforme. Mas dos anos 90 para frente, quando mudou a moda no corte dos ternos, ficava aquela coisa ridícula (clique nas palavras para ver do que estou falando): ternos xadrez, quadriculados, gravatas berrantes que eram curtas demais ou compridas demais, com aquelas lapelas que chegavam nos ombros... Enfim, os presbíteros viraram motivo de riso, porque, fora de moda como estavam, pareciam palhaços! E por conta disso, abandonou-se completamente o uso do terno por eles, em todas as igrejas que eu conheço! O efeito disso é fazer parecer que os sacramentos não são mais tão importantes assim, pois para participar da sua ministração, eles estão vindo vestidos casualmente. Um presbítero (atualmente, pastor) que eu conheço, muito gente boa e cuja filha eu já paquerei (hehe), chegou ao ponto de ir de camisa havaiana florida. "Anunciais a morte do Senhor até que ele venha" passou longe desse dia...

Na minha opinião, é interessante que haja um uniforme também para os presbíteros regentes, que reflita que os sacramentos e ritos sacramentais dos quais eles participam (Sagrado Batismo, Sagrada Eucaristia, Profissão de Fé, Ordenação e, em alguns casos, a Unção dos Enfermos) são, em primeiro lugar, atos importantes na vida cristã e, em segundo lugar, atos da Igreja de Cristo (que têm o poder de ligar na terra e no céu, e desligar na terra e no céu).

Mas qual uniforme?

A toga preta no corte de Genebra tem sido reservada, como o amigo consulente mencionou, para aqueles que desempenham o papel de presidência: Reitores, Juízes e Ministros do Evangelho. Em algumas igrejas (sobretudo anglicanas reformadas), os Mestres-de-Capela, embora não sejam sempre ordenados, também a usam. Mas não tenho notícia de presbíteros regentes usando-a.

Vamos, então, nos voltar para a Igreja Cristã bi-milenar.

Na igreja dos primeiros séculos, criou-se o costume dos recém-batizados trajarem-se usando um talar branco, de mangas justas e gola redonda. Essa era a roupa mais formal em uso no Império Romano; em geral, usava-se togas mais curtas, às vezes mesmo sem mangas, como já cansamos de ver nos filmes. Essa túnica talar era especialmente formal, para uso em ocasiões especiais. Por isso, seu uso pelos recém-batizados: eles acabavam de ser incorporados à Igreja de Cristo, e isso, naqueles tempos de perseguição, parecia ter um significado bem mais forte do que hoje infelizmente se vê.

Esse traje foi uma das coisas que a Igreja Católica Romana conservou, apesar das mudanças da moda que as invasões bárbaras ocasionaram (uso de calças e calçados fechados, por exemplo...). É, ainda hoje, vestido nas igrejas (católicas e protestantes, indistintamente) que conservam a tradição cristã ocidental. É a chamada alba, ou alva (foto abaixo).

Ela não é de uso exclusivo de ministros ordenados, mas pode ser usada por todos aqueles que foram batizados em nome da SS. Trindade. Ela é, ainda hoje, usada como a primeira camada de pano dos padres católico-romanos, anglo-católicos e luteranos de high-church, e fica por baixo da casula, como eu já disse no primeiro post do blog.

Então eu creio que a alba é uma boa pedida para ser a base do uniforme dos presbíteros regentes. Mas não só ela.

Como a alba é de uso comum por todos os batizados (e eu acho curioso notar que, de todos os não-conformistas, justamente os batistas conservem o seu uso original, como roupa batismal!), talvez seja interessante adicionar um elemento distintivo, que indique à primeira vista qual a função do servo que a está usando.

Aqui, eu sou a favor do uso da estola de presbítero. Explico-me.

Na tradição da igreja ocidental, geralmente se reconhecem dois ofícios ordenados (diácono e presbítero) e um ofício consagrado (bispo hierárquico). Cada um deles tem a alba como vestimenta-base, mas cada um tem, também, acessórios que permitem identificar prontamente quem é o quê.

O bispo, por exemplo, por cima da alba veste casula e copa (uma espécie de capa), usa um chapéu conhecido como mitra e carrega na mão um cajado chamado báculo. Abaixo, uma foto do Bispo Diocesano de Paisley, na Inglaterra, e seu filho, que é deão da mesma catedral (obviamente, na Igreja Anglicana).

O diácono, por cima da alba veste a sua estola, que tem um design próprio, pendendo de um dos ombros e presa à ponta do lado oposto. Usada deste jeito, ela representa o serviço, lembrando a toalha de que o Senhor Jesus se cingiu para lavar os pés dos Apóstolos (foto abaixo).

Já a estola do presbítero (até a Reforma Protestante, não existia a diferenciação entre presbítero docente e regente) pende livremente, pendurada pelo pescoço. Ela representa o jugo do Senhor Jesus, que é suave (relembrando que "jugo" é sinônimo de canga, a peça que prende o boi para puxar o carro ou o arado). Serve também para lembrar o seu usuário de que ele é servo, e não senhor. Por isso, também prefiro as estolas simples, de tecido liso e bordado discreto, aos festivais de fios de ouro e brocados que se viam na Idade Média.

Interesante notar que, mesmo na conservadoríssima Presbyterian Church of America, muitos ministros têm trocado a toga genebrina pela alba, mantendo a estola. Abaixo, foto de dois ministros da PCA (no púlpito, o Rev. Jeff Meyers, de cujo site tenho tirado muita, mas muita coisa boa, confiram!).

Pois a minha proposta, para os presbíteros que estão a fim de adotar um uniforme, tanto para destacar a natureza eclesiástica da sua função (não é um casamento de cartório, não é uma audiência no fórum, para se usar terno e gravata) como para ressaltar a sua importância (porque não se vai de calça jeans e camiseta pólo para nada importante), é justamente essa: a alba com estola. Não está invadindo a prerrogativa exclusiva de ninguém (como seria se eles resolvessem vestir a toga de Genebra) e ainda respeita 2000 anos de tradição cristã!

Fonte: http://liturgiareformada.blogspot.com/2008/07/presbiterato-e-vestes-talares.html

Os Falsos Mestres

2010-01-14T20:10:00.000Z

Então é Natal

2009-12-25T01:16:00.002Z

Natal - Nascimento do centro comercial

2009-12-24T15:13:00.001Z

Boas Festas!

Tremor de Terra

2009-12-24T15:02:00.003Z

A intensidade do abalo sísmico sentido à 1:37 em Portugal Continental foi calculada em 6,0 na escala de Richter pelo Instituto de Meteorologia de Portugal, enquanto a congénere norte-americana, USGS, avaliou em 5,7.

Segundo o Instituto de Meteorologia, o epicentro do sismo localizou-se a cerca de 100 quilómetros a oés-sudoeste do Cabo de São Vicente e foi sentido em todo o território continental, incluindo regiões do Norte desde Aveiro a Braga e também na Beira Interior. Aqui em Lisboa também foi muito forte. A minha cama começou a tremer, eu acordei assustado... Nunca na minha vida presenciei um tremor de terra tão forte. Foi tão, que as coisas que estavam na mesa da minha casa caíram...

Obama Vigarista!

2009-12-06T16:32:00.001Z

Lifehouse Everything

2009-12-04T23:34:00.000Z

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Rui Barandas

2009-11-29T21:29:00.003Z

Meus irmãos, quero colocar em anexo a noticias desse senhor que me acusou, difamou, ameaçou e injuriou. Ou seja, não sou apenas eu que estou o processando, há outros processos...

E o pior, este senhor, Rui Carlos de Marçal Barandas é membro da Igreja Assembleia de Deus do Porto do Pastor Joaquim Afonso Castilho. Já entrei em contacto com a igreja informando do acontecimento e enviando a copia da revista visão. E digo-te mais, ele diz ser pastor e pregador do evangelho. Incrível!

Espero que Deus faça justiça, e a lei do nosso país se cumpra.

Congregação Cristã no Brasil é Calvinista?

2009-11-22T16:35:00.001Z

O facto da CCB crer na predestinação (e de forma bem aleijada, diga-se de passagem), ISSO NUNCA FAZ DELA CALVINISTA! Pelo contrário. Eles não sabem nada de Calvino ou da Reforma, ou dos outros reformadores.
Nem sei se têm alguma teologia.
Em minha modesta opinião, são HERÉTICOS e nem sequer são de facto cristãos.

Ser calvinista não é somente dizer que crê no 2 ponto do calvinismo!

1. Depravação Total
2. Eleição Incondicional
3. Expiação Limitada
4. Graça Irresistível
5. Perseverança dos Santos

Em inglês TULIP ou como Solano gosta de afirmar, ao estilo aportuguesado TELIP.

Inda mais pelo povo que conheço/conheci da CCB eles são arminianos na pratica, são piores do que os da Deus é Amor. Eles chamam o Assembleianos de primos porque estes segundo eles são mundanos. Mas mundano aí não no caso de desvio doutrinário dos Assembleianos, mas por, segundo eles, serem eles usuários desenfreados do mundo nas questões de usos e costumes. Tipo, os da CCB não assistem televisão, não ouvem musicas gospel/evangélicas, para eles isso é mundo, a mulheres não podem cortar o cabelo e um monte de restrições que para os Assembleianos não tem nada a ver. Lembro-me muito bem de um rapaz da CCB que me disse na firma onde trabalhávamos que eles não consideram os da Assembleia irmãos. Em todo caso os dois primos aí, Assembleia e CCB, são arminianos, salvo um ou dois Calvinistas que caio de pára-quedas lá no meio deles, estando lá, perdidos.

CCB NUNCA FOI CALVINISTA! É até uma heresia eles serem considerados Calvinista.

Sola Escriptra, Sola Fide, Sola Gracia, Solus Cristus, Sole Deo Gloria

ESQUERDISMO = CORRUPÇÃO! CORRUPÇÃO!

2009-11-20T21:23:00.003Z

Salazar, um REVOLUCIONÁRIO! Pegou um Portugal medieval, corrupto, endividado, um dos poucos países europeus que não teve a sua Revolução-Indústrial. 85 % da população era analfabeta e desdentada. Não havia hospitais (havia apenas a Santa Casas de Misericórdia) sem politécnicas, inflação de 800%, os pequenos proprietários, hipotecados, sem NENHUMA indústria de base, saneamentos básicos, Luz, Água encanada fora dos “grandes centros” de então, o Ultramar, falido, repletos de epidemias... Este homem, gerenciando a “pobreza” em menos de 15 anos, enfrentando de cara o Crack da bolsa de 29, a guerra civil espanhola, a Segunda Guerra Mundial. E não só, Salazar conseguiu realizar com recursos próprios: Alfabetizar o povo e profissionalizá-los, organizar as finanças em dois anos, eletrificar e sanear todo país, fundar a TAP, RTPI, SIderurgias, estardas, pontes, linhas férreas, hospitais, universidades, escolas, ensino obrigatório, neutralidade na guerra, onde sequer um português morreu sob uma baioneta aliada ou nazi. Criou a indústria que até hoje SUSTENTA Portugal, que é a do TURISMO! Com hotéis, casinos, infra-estruturas das melhores do planeta, fora a Indústria pesqueira, Estaleiros, transatlânticos... E o mesmo no Ultramar, onde até a maior hidrelétrica do planeta de então foi em Cabora Bassa erguida, onde uns negros andavam de mãos estendidos a mendigar, passou a ter ensino gratuito com 3 refeições diárias, ensino, saúde, erradicação das doenças, vacinações, universidades, ferrovias, industrias de toda ordem... Seria IMPOSSÍVEL enumerar os feitos deste Grande HOMEM! Tirou Portugal das trevas e colocou-o a frente de TODOS os países do LESTE EUROPEU (Grécia, Turquia,América-latina...)! TUDO COM RECURSOS PRÓPRIOS! SEM DÍVIDAS! RECUSANDO INCLUSIVE O PLANO

VIVA SALAZAR! E QUE A TUA ALMA NÃO VEDE A DEVASTAÇÃO DOS LADRÕES DO 25 DE ABRIL! E O QUINTAL ESPANHOL QUE VIROU MEU QUERIDO PORTUGAL, O ULTRAMAR DESTRUÍDO E NA MISÉRIA, UM IMPÉRIO EM RUÍNAS ! APENAS MAQUIADO E COM “ESMOLAS” ALEMÃS E FRAANCESAS DA C.E !

ESTÚPIDAS E MANIPULADAS!

COMPARAR UMA VIDA DE GLOBALIZAÇÃO DE AGORA, À UM GOVERNO DE 38 ANOS ATRAS, SÓ MESMO PARVAS !

TEM-SE DE IR AOS MOMENTOS DE EPOCA E PORTUGAL DE 25 DE ABRIL ATE CÁ NADA TEM DE MERITO PROPRIO! É O ESMOLEIRO DA EUROPA! DEVE ENTREGAR AS CHAVES A ESPANHA!

E O POUCO QUE SOBREVIVE, AINDA SOBREVIVEM AS CUSTAS DE SALAZAR QUE CRIOU A INDUSTRIA DO TURISMO, OS CASINOS, POPULARIZOU ATE A CULINÁRIA PORTUGUESA NO MUNDO, ALFABETIZOU E ENSINOU PROFISSÇOES AO POBRES, FEZ AS LEIS TRABALHISTAS E SOCIAIS... E O QUE FEZ O 25 DE ABIRL? ROUBOU EM 8 MES MAIS DE 500 TONELADAS DE OURO, SAQUEOU AS COLONIAS E VENDEU-AS AOS RUSSOS , DESTRUIU PORTUGAL! SE NÃO SÃO AS ESMOLAS DA U.E PORTUGAL SERIA UM FAVELÃO! E HOJE NADA FAZ DE SOBERANO É O QUINTAL DA ESPANHA!

O calvinismo é Cessacionista?

2009-11-15T16:24:00.005Z

O calvinismo é cessacionista sim, e o facto de haver pessoas que se dizem reformadas não-cessacionistas apenas aponta para a realidade de elas serem incoerentes em seu sistema de fé. O calvinismo coerente não tem como não ser cessacionista. A Confissão de Fé de Westminster, um dos símbolos de fé mais completos, orgânicos e sistêmicos que a fé reformada produziu está aí para provar o cessacionismo do verdadeiro calvinismo. A não cessação dos chamados dons revelacionais e de milagres, curas, etc., é um golpe mortal na doutrina reformada da Sola Scriptura. Logo, o não-cessacionismo coloca em risco o próprio calvinismo.

O calvinismo é um sistema de teologia completo, e por isso não pode ser separado como os gomos de uma "mexerica" (em alguns lugares do Brasil, tangerina), os quais, apesar de formarem um todo, ficam lado a lado. A soteriologia calvinista não é independente da sua pneumatologia, e assim por diante.

Aliás, o calvinismo é muito mais do que um sistema teológico, ele é uma cosmovisão, uma maneira bíblica de ver o mundo.
Quanto à sua indagação, transcreverei alguns versículos bíblicos.

“Quando profeta ou sonhador se levantar no meio de ti e te anunciar um sinal ou prodígio, e suceder o tal sinal ou prodígio de que te houver falado, e disser: Vamos após outros deuses, que não conheceste, e sirvamo-los, não ouvirás as palavras desse profeta ou sonhador; porquanto o SENHOR, vosso Deus, vos prova, para saber se amais o SENHOR, vosso Deus, de todo o vosso coração e de toda a vossa alma. Andareis após o SENHOR, vosso Deus, e a ele temereis; guardareis os seus mandamentos, ouvireis a sua voz, a ele servireis e a ele vos achegareis.” (Deuteronômio 13:1-4).

Veja que é possível a ocorrência de sinal ou prodígio anunciado por um falso profeta. E qual o propósito disso? Provar o povo de Deus, a fim de verificar se ele ama a Deus, e se obedece aos seus mandamentos.

“Ora, o aparecimento do iníquo é segundo a eficácia de Satanás, com todo poder, e sinais, e prodígios da mentira, e com todo engano de injustiça aos que perecem, porque não acolheram o amor da verdade para serem salvos. É por este motivo, pois, que Deus lhes manda a operação do erro, para darem crédito à mentira,” (2 Ts 2:9-11 RA)

Perceba que muitos serão enganados com sinais, e prodígios da mentira, e isso é algo enviado pelo próprio Deus porque tais preferiram crer na mentira do que na verdade.

Então, o fato de que coisas extraordinárias ocorrem não prova que a origem é divina, senão que é Deus enviando o erro para aqueles que não amam a sua vontade revelada, a Sua Lei, sejam engandos por falsos profetas.

Os magos do Egito também conseguiram, até certo ponto, fazerem os mesmos sinais que Moisés.

Um estudo sério sobre o significado dos dons espirituais dos quais estamos tratando (tendo em mente) mostrará que eles foram dados pelo Espírito para vigência temporária.

Mas, mesmo que se prove por todos os meios exegéticos possíveis essa verdade, ainda assim muitos preferirão ser enganados.

Sola Scriptura

As 95 Teses de Lutero

2009-11-01T19:06:00.002Z

Musica Castelo Forte escrita por Marinho Lutero. Essa musica foi essencial na Reforma Protestante.

Em 31 de Outubro de 1517, Martinho Lutero afixou na porta da capela de Wittemberg 95 teses que gostaria de discutir com os teólogos católicos, as quais versavam principalmente sobre penitência, indulgências e a salvação pela fé. O evento marca o início da Reforma Protestante, de onde posteriormente veio a Igreja Presbiteriana, e representa um marco e um ponto de partida para a recuperação das sãs doutrinas.

Movido pelo amor e pelo empenho em prol do esclarecimento da verdade discutir-se-á em Wittemberg, sob a presidência do Rev. padre Martinho Lutero, o que segue. Aqueles que não puderem estar presentes para tratarem o assunto verbalmente conosco, o poderão fazer por escrito.

Em nome de nosso Senhor Jesus Cristo. Amém.

1ª Tese	Dizendo nosso Senhor e Mestre Jesus Cristo: Arrependei-vos...., certamente quer que toda a vida dos seus crentes na terra seja contínuo arrependimento.
2ª Tese	E esta expressão não pode e não deve ser interpretada como referindo-se ao sacramento da penitência, isto é, à confissão e satisfação, a cargo do ofício dos sacerdotes.
3ª Tese	Todavia não quer que apenas se entenda o arrependimento interno; o arrependimento interno nem mesmo é arrependimento quando não produz toda sorte de modificações da carne.
4ª Tese	Assim sendo, o arrependimento e o pesar, isto é, a verdadeira penitência, perdura enquanto o homem se desagradar de si mesmo, a saber, até a entrada desta para a vida eterna.
5ª Tese	O papa não quer e não pode dispensar outras penas, além das que impôs ao seu alvitre ou em acordo com os cânones, que são estatutos papais.
6ª Tese	O papa não pode perdoar divida senão declarar e confirmar aquilo que Já foi perdoado por Deus; ou então faz nos casos que lhe foram reservados. Nestes casos, se desprezados, a dívida deixaria de ser em absoluto anulada ou perdoada.
7ª Tese	Deus a ninguém perdoa a dívida sem que ao mesmo tempo o subordine, em sincera humildade, ao sacerdote, seu vigário.
8ª Tese	Canones poenitendiales, que não as ordenanças de prescrição da maneira em que se deve confessar e expiar, apenas aio Impostas aos vivos, e, de acordo com as mesmas ordenanças, não dizem respeito aos moribundos.
9ª Tese	Eis porque o Espírito Santo nos faz bem mediante o papa, excluído este de todos os seus decretos ou direitos o artigo da morte e da necessidade suprema
10ª Tese	Procedem desajuizadamente e mal os sacerdotes que reservam e impõem aos moribundos poenitentias canonicas ou penitências para o purgatório a fim de ali serem cumpridas.
11ª Tese	Este joio, que é o de se transformar a penitência e satisfação, Previstas pelos cânones ou estatutos, em penitência ou penas do purgatório, foi semeado quando os bispos se achavam dormindo.
12ª Tese	Outrora canonicae poenae, ou sejam penitência e satisfação por pecadores cometidos eram impostos, não depois, mas antes da absolvição, com a finalidade de provar a sinceridade do arrependimento e do pesar.
13ª Tese	Os moribundos tudo satisfazem com a sua morte e estão mortos para o direito canônico, sendo, portanto, dispensados, com justiça, de sua imposição.
14ª Tese	Piedade ou amor Imperfeitos da parte daquele que se acha às portas da morte necessariamente resultam em grande temor; logo, quanto menor o amor, tanto maior o temor.
15ª Tese	Este temor e espanto em si tão só, sem falar de outras cousas, bastam para causar o tormento e o horror do purgatório, pois que se avizinham da angústia do desespero.
16ª Tese	Inferno, purgatório e céu parecem ser tão diferentes quanto o são um do outro o desespero completo, incompleto ou quase desespero e certeza.
17ª Tese	Parece que assim como no purgatório diminuem a angústia e o espanto das almas, nelas também deve crescer e aumentar o amor.
18ª Tese	Bem assim parece não ter sido provado, nem por boas ações e nem pela Escritura, que as almas no purgatório se encontram fora da possibilidade do mérito ou do crescimento no amor.
19ª Tese	Ainda parece não ter sido provado que todas as almas do purgatório tenham certeza de sua salvação e não receiem por ela, não obstante nós termos absoluta certeza disto.
20ª Tese	Por isso o papa não quer dizer e nem compreende com as palavras “perdão plenário de todas as penas” que todo o tormento é perdoado, mas as penas por ele impostas.
21ª Tese	Eis porque erram os apregoadores de indulgências ao afirmarem ser o homem perdoado de todas as penas e salvo mediante a indulgência do papa.
22ª Tese	Pensa com efeito, o papa nenhuma pena dispensa às almas no purgatório das que segundo os cânones da Igreja deviam ter expiado e pago na presente vida.
23ª Tese	Verdade é que se houver qualquer perdão plenário das penas, este apenas será dado aos mais perfeitos, que são muito poucos.
24ª Tese	Assim sendo, a maioria do povo é ludibriada com as pomposas promessas do indistinto perdão, impressionando-se o homem singelo com as penas pagas.
25ª Tese	Exatamente o mesmo poder geral, que o papa tem sobre o purgatório, qualquer bispo e cura d'almas o tem no seu bispado e na sua paróquia, quer de modo especial e quer para com os seus em particular.
26ª Tese	O papa faz muito bem em não conceder às almas o perdão em virtude do poder das chaves (ao qual não possui), mas pela ajuda ou em forma de intercessão.
27ª Tese	Pregam futilidades humanas quantos alegam que no momento em que a moeda soa ao cair na caixa a alma se vai do purgatório.
28ª Tese	Certo é que no momento em que a moeda soa na caixa vêm o lucro e o amor ao dinheiro cresce e aumenta; a ajuda, porém, ou a intercessão da Igreja tão só correspondem à vontade e ao agrado de Deus.
29ª Tese	E quem sabe, se todas as almas do purgatório querem ser libertadas, quando há quem diga o que sucedeu com Santo Severino e Pascoal.
30ª Tese	Ninguém tem certeza da suficiência do seu arrependimento e pesar verdadeiros; muito menos certeza pode ter de haver alcançado pleno perdão dos seus pecados.
31ª Tese	Tão raro como existe alguém que possui arrependimento e, pesar verdadeiros, tão raro também é aquele que verdadeiramente alcança indulgência, sendo bem poucos os que se encontram.
32ª Tese	Irão para o diabo juntamente com os seus mestres aqueles que julgam obter certeza de sua salvação mediante breves de indulgência.
33ª Tese	Há que acautelasse muito e ter cuidado daqueles que dizem: A indulgência do papa é a mais sublime e mais preciosa graça ou dadiva de Deus, pela qual o homem é reconciliado com Deus.
34ª Tese	Tanto assim que a graça da indulgência apenas se refere à pena satisfatória estipulada por homens.
35ª Tese	Ensinam de maneira ímpia quantos alegam que aqueles que querem livrar almas do purgatório ou adquirir breves de confissão não necessitam de arrependimento e pesar.
36ª Tese	Todo e qualquer cristão que se arrepende verdadeiramente dos seus pecados, sente pesar por ter pecado, tem pleno perdão da pena e da dívida, perdão esse que lhe pertence mesmo sem breve de indulgência.
37ª Tese	Todo e qualquer cristão verdadeiro, vivo ou morto, é participante de todos os bens de Cristo e da Igreja, dádiva de Deus, mesmo sem breve de indulgência.
38ª Tese	Entretanto se não deve desprezar o perdão e a distribuição por parte do papa. Pois, conforme declarei, o seu perdão constitui uma declaração do perdão divino.
39ª Tese	É extremamente difícil, mesmo para os mais doutos teólogos, exaltar diante do povo ao mesmo tempo a grande riqueza da indulgência e ao contrário o verdadeiro arrependimento e pesar.
40ª Tese	O verdadeiro arrependimento e pesar buscam e amam o castigo: mas a profusão da indulgência livra das penas e faz com que se as aborreça, pelo menos quando há oportunidade para isso.
41ª Tese	É necessário pregar cautelosamente sobre a indulgência papal para que o homem singelo não julgue erroneamente ser a indulgência preferível às demais obras de caridade ou melhor do que elas.
42ª Tese	Deve-se ensinar aos cristãos, não ser pensamento e opinião do papa que a aquisição de indulgência de alguma maneira possa ser comparada com qualquer obra de caridade.
43ª Tese	Deve-se ensinar aos cristãos proceder melhor quem dá aos pobres ou empresta aos necessitados do que os que compram indulgências.
44ª Tese	Ê que pela obra de caridade cresce o amor ao próximo e o homem torna-se mais piedoso; pelas indulgências, porém, não se torna melhor senão mais seguro e livre da pena.
45ª Tese	Deve-se ensinar aos cristãos que aquele que vê seu próximo padecer necessidade e a despeito disto gasta dinheiro com indulgências, não adquire indulgências do papa. mas provoca a ira de Deus.
46ª Tese	Deve-se ensinar aos cristãos que, se não tiverem fartura , fiquem com o necessário para a casa e de maneira nenhuma o esbanjem com indulgências.
47ª Tese	Deve-se ensinar aos cristãos, ser a compra de indulgências livre e não ordenada
48ª Tese	Deve-se ensinar aos cristãos que, se o papa precisa conceder mais indulgências, mais necessita de uma oração fervorosa do que de dinheiro.
49ª Tese	Deve-se ensinar aos cristãos, serem muito boas as indulgências do papa enquanto o homem não confiar nelas; mas muito prejudiciais quando, em conseqüência delas, se perde o temor de Deus.
50ª Tese	Deve-se ensinar aos cristãos que, se o papa tivesse conhecimento da traficância dos apregoadores de indulgências, preferiria ver a catedral de São Pedro ser reduzida a cinzas a ser edificada com a pele, a carne e os ossos de suas ovelhas.
51ª Tese	Deve-se ensinar aos cristãos que o papa, por dever seu, preferiria distribuir o seu dinheiro aos que em geral são despojados do dinheiro pelos apregoadores de indulgências, vendendo, se necessário fosse, a própria catedral de São Pedro.
52º Tese	Comete-se injustiça contra a Palavra de Deus quando, no mesmo sermão, se consagra tanto ou mais tempo à indulgência do que à pregação da Palavra do Senhor.
53ª Tese	São inimigos de Cristo e do papa quantos por causa da prédica de indulgências proíbem a Palavra de Deus nas demais igrejas.
54ª Tese	Esperar ser salvo mediante breves de indulgência é vaidade e mentira, mesmo se o comissário de indulgências, mesmo se o próprio papa oferecesse sua alma como garantia.
55ª Tese	A intenção do papa não pode ser outra do que celebrar a indulgência, que é a causa menor, com um sino, uma pompa e uma cerimônia, enquanto o Evangelho, que é o essencial, importa ser anunciado mediante cem sinos, centenas de pompas e solenidades.
56ª Tese	Os tesouros da Igreja, dos quais o papa tira e distribui as indulgências, não são bastante mencionados e nem suficientemente conhecido na Igreja de Cristo.
57ª Tese	Que não são bens temporais, é evidente, porquanto muitos pregadores a estes não distribuem com facilidade, antes os ajuntam.
58ª Tese	Tão pouco são os merecimentos de Cristo e dos santos, porquanto estes sempre são eficientes e, independentemente do papa, operam salvação do homem interior e a cruz, a morte e o inferno para o homem exterior.
59ª Tese	São Lourenço aos pobres chamava tesouros da Igreja, mas no sentido em que a palavra era usada na sua época.
60ª Tese	Afirmamos com boa razão, sem temeridade ou leviandade, que estes tesouros são as chaves da Igreja, a ela dado pelo merecimento de Cristo.
61ª Tese	Evidente é que para o perdão de penas e para a absolvição em determinados casos o poder do papa por si só basta.
62ª Tese	O verdadeiro tesouro da Igreja é o santíssimo Evangelho da glória e da graça de Deus.
63ª Tese	Este tesouro, porém, é muito desprezado e odiado, porquanto faz com que os primeiros sejam os últimos.
64ª Tese	Enquanto isso o tesouro das indulgências é sabiamente o mais apreciado, porquanto faz com que os últimos sejam os primeiros.
65ª Tese	Por essa razão os tesouros evangélicos outrora foram as redes com que se apanhavam os ricos e abastados.
66ª Tese	Os tesouros das indulgências, porém, são as redes com que hoje se apanham as riquezas dos homens.
67ª Tese	As indulgências apregoadas pelos seus vendedores como a mais sublime graça decerto assim são consideradas porque lhes trazem grandes proventos.
68ª Tese	Nem por isso semelhante indigência não deixa de ser a mais Intima graça comparada com a graça de Deus e a piedade da cruz.
69ª Tese	Os bispos e os sacerdotes são obrigados a receber os comissários das indulgências apostólicas com toda a reverência-
70ª Tese	Entretanto têm muito maior dever de conservar abertos olhos e ouvidos, para que estes comissários, em vez de cumprirem as ordens recebidas do papa, não preguem os seus próprios sonhos.
71ª Tese	Aquele, porém, que se insurgir contra as palavras insolentes e arrogantes dos apregoadores de indulgências, seja abençoado.
72ª Tese	Quem levanta a sua voz contra a verdade das indulgências papais é excomungado e maldito.
73ª Tese	Da mesma maneira em que o papa usa de justiça ao fulminar com a excomunhão aos que em prejuízo do comércio de indulgências procedem astuciosamente.
74ª Tese	Muito mais deseja atingir com o desfavor e a excomunhão àqueles que, sob o pretexto de indulgência, prejudiquem a santa caridade e a verdade pela sua maneira de agir.
75ª Tese	Considerar as indulgências do papa tão poderosas, a ponto de poderem absolver alguém dos pecados, mesmo que (cousa impossível) tivesse desonrado a mãe de Deus, significa ser demente.
78 ª Tese	Bem ao contrario, afirmamos que a indulgência do papa nem mesmo o menor pecado venial pode anular o que diz respeito à culpa que constitui.
77ª Tese	Dizer que mesmo São Pedro, se agora fosse papa, não poderia dispensar maior indulgência, significa blasfemar S. Pedro e o papa.
78ª Tese	Em contrario dizemos que o atual papa, e todos os que o sucederam, é detentor de muito maior indulgência, isto é, o Evangelho, as virtudes o dom de curar, etc., de acordo com o que diz 1Coríntios 12.
79ª Tese	Afirmar ter a cruz de indulgências adornada com as armas do papa e colocada na igreja tanto valor como a própria cruz de Cristo, é blasfêmia.
80ª Tese	Os bispos, padres e teólogos que consentem em semelhante linguagem diante do povo, terão de prestar contas deste procedimento.
81ª Tese	Semelhante pregação, a enaltecer atrevida e insolentemente a Indulgência, faz com que mesmo a homens doutos é difícil proteger a devida reverência ao papa contra a maledicência e as fortes objeções dos leigos.
82 ª Tese	Eis um exemplo: Por que o papa não tira duma só vez todas as almas do purgatório, movido por santíssima' caridade e em face da mais premente necessidade das almas, que seria justíssimo motivo para tanto, quando em troca de vil dinheiro para a construção da catedral de S. Pedro, livra um sem número de almas, logo por motivo bastante Insignificante?
83ª Tese	Outrossim: Por que continuam as exéquias e missas de ano em sufrágio das almas dos defuntos e não se devolve o dinheiro recebido para o mesmo fim ou não se permite os doadores busquem de novo os benefícios ou pretendas oferecidos em favor dos mortos, visto' ser Injusto continuar a rezar pelos já resgatados?
84ª Tese	Ainda: Que nova piedade de Deus e dó papa é esta, que permite a um ímpio e inimigo resgatar uma alma piedosa e agradável a Deus por amor ao dinheiro e não resgatar esta mesma alma piedosa e querida de sua grande necessidade por livre amor e sem paga?
85ª Tese	Ainda: Por que os cânones de penitencia, que, de fato, faz muito caducaram e morreram pelo desuso, tornam a ser resgatados mediante dinheiro em forma de indulgência como se continuassem bem vivos e em vigor?
86ª Tese	Ainda: Por que o papa, cuja fortuna hoje é mais principesca do que a de qualquer Credo, não prefere edificar a catedral de S. Pedro de seu próprio bolso em vez de o fazer com o dinheiro de fiéis pobres?
87ª Tese	Ainda: Quê ou que parte concede o papa do dinheiro proveniente de indulgências aos que pela penitência completa assiste o direito à indulgência plenária?
88ª Tese	Afinal: Que maior bem poderia receber a Igreja, se o papa, como Já O faz, cem vezes ao dia, concedesse a cada fiel semelhante dispensa e participação da indulgência a título gratuito.
89ª Tese	Visto o papa visar mais a salvação das almas do que o dinheiro, por que revoga os breves de indulgência outrora por ele concedidos, aos quais atribuía as mesmas virtudes?
90ª Tese	Refutar estes argumentos sagazes dos leigos pelo uso da força e não mediante argumentos da lógica, significa entregar a Igreja e o papa a zombaria dos inimigos e desgraçar os cristãos.
91ª Tese	Se a Indulgência fosse apregoada segundo o espírito e sentido do papa, aqueles receios seriam facilmente desfeitos, nem mesmo teriam surgido.
92ª Tese	Fora, pois, com todos estes profetas que dizem ao povo de Cristo: Paz! Paz! e não há Paz.
93ª Tese	Abençoados sejam, porém, todos os profetas que dizem à grei de Cristo: Cruz! Cruz! e não há cruz.
94ª Tese	Admoestem-se os cristãos a que se empenhem em seguir sua Cabeça Cristo através do padecimento, morte e inferno.
95ª Tese	E assim esperem mais entrar no Reino dos céus através de muitas tribulações do que facilitados diante de consolações infundadas.

Dia 31 de outubro dia da reforma!

2009-11-01T18:40:00.004Z

Reforma Protestante...

No dia 31 de Outubro celebramos a reforma protestante. Eu tive o privilégio de estar pela segunda vez no fórum da Igreja Reformada de Massama a ouvir homens de Deus a falar sobre a Reforma. Reforma protestante... Homens corajosos, que se desbravaram em protestar os erros da Igreja da época em que pessoas eram jogadas no fogo, mortas por qualquer tipo de condenação; homens usados por Deus para que a Verdade fosse estabelecida e que o verdadeiro Evangelho fosse pregado assim como foi os dos santos Apóstolos.

Deus seja louvado por tal grande façanha desses heróis da Fé, que inspirados em Jesus Cristo, fossem até ao fim com suas idéias bíblicas e muitos sim foram mortos pela fé reformada protestante verdadeira, mas muitos foram honrados por Deus pelas doutrinas que ficaram até hoje, para que aqueles que devem ser salvos até a vinda de Cristo, conhecessem a verdadeira fé, e sabemos que essa missão também é nossa: De proclamar a fé reformada em todo o lugar, instes a tempo e fora de tempo.

Um dos pilares da reforma dizia que ela deveria ser constante, toda vez que se verificasse um erro, um ensinamento contrário as escrituras a reforma deveria ser realizada, como cristãos estamos sempre nos reformando, no sentido de nos moldarmos a Palavra de Deus que é fiel e digna de toda aceitação. É nesse sentido que penso em REFORMA, não uma simples mudança de organização religiosa mais sim uma mudança individual que movida no coração de cada cristão genuíno ocasiona um impacto na sociedade, e principalmente na igreja de Cristo. A reforma ainda não chegou ao seu ideal utópico, seu marco acontece em 31 de outubro de 1517, trazendo a luz aos homens, através do acesso a escritura, entretanto, precisou realizar seu ápice que é vivermos como cristãos genuínos amparados e de acordo com as escrituras. Como marco é válido para lembrarmos-nos do alvo que precisamos alcançar, verificando os erros e a coragem dos percursores reformadores. Que Deus faça uma nova reforma em nossas vidas, como igreja santificada em Cristo para que o mundo veja a luz, reforma essa no sentido de esvaziarmos de nós mesmo e permitamos que Jesus esteja presente em nossas vidas como povo de Deus, afirmando as escrituras. Quem foram os reformadores? Homens de fé ! Que arriscaram suas próprias vidas em nome do evangelho, em nome da salvação pela fé em Jesus Cristo...

Confesso que meu coração se entristece, pois, ao lembrar-se desses grandes homens nessa ilustre data, lembro-me também da situação da igreja evangélica nos dias de hoje, onde calhordas ludibriam os leigos e, um "evangelho" (que não tem nada a ver com o Evangelho que nosso Senhor Jesus pregou) é pregado nossos púlpitos das grandes catedrais suntuosas onde o dinheiro rola solto por trás dos bastidores...

SIM, PRECISAMOS DUMA NOVA REFORMA! Mas precisamos de organização também, pois, creio que todos aqui são ou pelo menos tem um ponto crítico... E às vezes as idéias entram em atrito.

O lema da reforma:

Sola Gratia
Sola Fide
Solus Cristo
Sola Scriptura
Soli Deo Glória

Conferencia Fiel para Pastores e Lideres em agua de Madeiros

2009-10-30T21:21:00.009Z

Nos dias 26 a 29 de Outubro estive na 9ª Conferencia Fiel para Pastores e Lideres em agua de Madeiros. Foi minha segunda vez no evento, sendo um momento bastante abençoador e edificante para minha caminhada crista e arrisco dizer para as varias pessoas presentes lá. Vou colocar algumas fotos e vídeos da conferencia para os irmãos verem, quem sabe no próximo ano você possa aparecer na conferencia.
Pude ter o privilegio de ouvir homens de Deus sendo utilizados por Deus para trazer edificação aqueles pastores que se reuniram em água de Madeiros para conferencia. Estacam vários participantes na conferencia, contanto com pastores, presbíteros, seminaristas e lideres da Igreja em geral.

Neste ano, os preletores da conferência em Portugal foram: Rev. Augustos Nicodemus, Pr. Stuart Ollyot, Mike-Gilbert Smith e John I olmar. Quem dirigiu as palestras nos primeiros dias foi João Custódio Nunes, pastor da Igreja Evangélica Baptista de Tomar e da Igreja Evangélica Baptista de Ortiga.

Por um lado, os evangélicos portugueses são gratos pelo serviço que os brasileiros prestam em nossas igrejas. Eles estão sedentos por auxílio, cooperação e encorajamento dos irmãos brasileiros. Eles usam com avidez a literatura estrangeira traduzida pela editora fiel, mas também a literatura produzida por autores brasileiros. E muitos brasileiros têm dado bom testemunho aqui em Portugal. Por outro lado, vários brasileiros acabam reproduzindo em Portugal muitos dos pecados que tem cometidos no Brasil.

Oramos, que a conferencia fiel no próximo ano possa trazer mais pastores e lideres, e que Deus esteja a levantar pregadores jovens conservadores em Portugal.

Quero compartilhar com os irmãos uma das palestras que estivemos, essa é do Rev. Augusto Nicodemus, pastor presbiteriano.

A Atenas Pentecostal

2009-10-04T18:44:00.002+01:00

"E tomando-o, o levaram ao Areópago, dizendo: Poderemos nós saber que nova doutrina é essa de que falas? Pois coisas estranhas nos trazes aos ouvidos; queremos, pois, saber o que vem a ser isto (Pois todos os atenienses e estrangeiros residentes, de nenhuma outra coisa se ocupavam, senão de dizer e ouvir alguma novidade). E, estando Paulo no meio do Areópago, disse: Homens atenienses, em tudo vos vejo um tanto supersticiosos; Porque, passando eu e vendo os vossos santuários, achei também um altar em que estava escrito: AO DEUS DESCONHECIDO. Esse, pois, que vós honrais, não o conhecendo, é o que eu vos anuncio. O Deus que fez o mundo e tudo que nele há, sendo Senhor do céu e da terra, não habita em templos feitos por mãos de homens; Nem tampouco é servido por mãos de homens, como que necessitando de alguma coisa; pois ele mesmo é quem dá a todos a vida, e a respiração, e todas as coisas; E de um só sangue fez toda a geração dos homens, para habitar sobre toda a face da terra, determinando os tempos já dantes ordenados, e os limites da sua habitação; Para que buscassem ao Senhor, se porventura, tateando, o pudessem achar; ainda que não está longe de cada um de nós." Actos 17:19-27

Existe um grupo entre os evangélicos denominados pentecostais ou carismáticos (que com as devidas diferenças as semelhanças são avassaladoras) que é muito religioso e que tem muito não só de babilónia (na sua sede de crescer e de comercializar) mas de Atenas (na sua parolice e insubstância).

Ora vejamos duas considerações: A fé cristã é uma fé histórica, isto é, pode-se encontrar nas evidências históricas os seus registos de eventos e também encontrar paralelos e desenvolvimentos sequenciais e ininterruptos ao longo da história da igreja em fé e prática. A fé cristã é também uma fé espiritual ou sobrenatural, isto é, implantada pelo próprio Deus nos corações dos eleitos que foram predestinados para a vida e unidade em Cristo Jesus.

Um pentecostal não tem nem a primeira das considerações em pleno acordo e muito menos a segunda das considerações, isto é, esse movimento é desprovido de uma fé histórica e identificativa com os grupos ortodoxos de cristãos encontrados em todos os tempos da vida da humanidade (desde a criação do primeiro homem até hoje), nem a fé que eles afirmam ter provém de Deus pois eles mesmos afirmam que eles é que ACEITARAM Cristo ou que eles é que ESCOLHERAM Deus, isto é, eles exerceram uma fé natural em si mesmos de uma forma parcial com recursos aos meios que Deus disponibilizara mas que deles dependia.

Este é o primeiro ponto que eu gostaria de afirmar e acusar qualquer grupo pentecostal de se rebelar contra a firme revelação da doutrina da Graça Electiva do Eterno Deus. Que fique claro, que minha posição não é minimamente aberta a quaisquer consideração ou dependente de qualquer caso particular. Lemos em Zacarias que Deus falou que a sua casa seria chamada CASA DE VERDADE, e isto que é a principal evidência da presença do Espírito Santo de Deus nós não encontramos em grupos pentecostais.

Dito isto, afirmo que encontramos uma distância tão larga e profunda entre a Igreja Verdadeira (não chamo de perfeita) e essa coisa travestida, como poderíamos encontrar entre a igreja primitiva e os gregos de Atenas, registada em Actos.

1º- Para eles a doutrina cristã bíblica e histórica é uma "nova doutrina". Como pode alguém ser completamente estranho ao evangelho de Cristo Jesus e usurpar ser alguma coisa?

2º- Falando com qualquer pentecostal, um crente tem ideia que está a falar para o planeta Marte, não porque existam marcianos lá que falam outras línguas ou línguas estranhas, mas por estarmos a falar para pedras mudas e surdas. São coisas estranhas as coisas de Deus para essa gente.

3º- Um pentecostal só quer falar e ouvir novidades. Falta dizer aqui que ainda acrescentam aos atenienses o cantar novidades do último álbum do Brasil ou da Austrália horrivelmente tocado ou em condições acústicas e sonoras que levaria qualquer apreciador de música a se condoer dele e dos vizinhos também.

4º- Falar em superstição e pentecostalismo é um risco de pleonasmo. Não existe nada mais num coração de um pentecostal do que uma mística pagã acerca do bem e do mal, mascarado de cristianismo.

5º- Deus desconhecido para eles é o mínimo dos seus problemas, pois o triste está na teimosia de não quererem conhecer! São teimosos e orgulhosos em suas experiências místicas.

6º- Deus para eles é carente e um pedinte: pede para o pecador deixar Deus entrar no seu coração, pede para o crente deixar transformar sua vida, pede para o triste deixá-Lo alegrar sua casa, pede por favor que não seja recusado quando bate na porta de seus corações... enfim, fazem Deus um mendigo.

7º- O Deus verdadeiro é por demais diferente e Paulo passa a explicar aos pentecas de nossos dias na sua Atenas espiritual: Deus é um Deus eterno, criador dos céus e da terra, determinando todas as coisas e as havendo ordenado não podem ser frustradas. A igreja e só a igreja que entende Deus assim é que pode estar segura de sua confissão de estar nos LIMITES de SUA HABITAÇÃO.

8º- Um pentecostal ou um carismático, salve as ínfimas diferenças, é um cego que tacteia sem saber para onde vai e nem de onde vem. Cego que não vê tem desculpa, porém cego que nasceu com olhos que enxergam e cabeça que conhece o certo e o errado, já está condenado se teimar em permanecer no erro, nas trevas e rejeitar Cristo. Se fosse possível chegar a Deus pelos esforços humanos, creio que os pentecas seriam os primeiros a chegar. Como não é possível, o esforço que fazem é como o tipo que num buraco quanto mais escavar mais longe fica da saída...

9º- Como eu não creio que um pentecostal possa estar seguro em sua confissão por Cristo, e creio num Deus tão enorme que salva os pecadores, cegos, aleijados como eu sou exemplo, eu posso confiar e apresentar Cristo para essa gente miserável e crer que Deus tem poder para os salvar e lhes mostrar a alva.

Para concluir, queria dizer que bem mais simples é ser como os hipócritas que sorriem para os pentecas e no fundo os desprezam ou minimizam e ainda têm deles a honra e a consideração. Não quero nem honra nem consideração por mim, mas por Cristo e pelo Seu evangelho que é poderoso para salvar.

Cristo justifica o ímpio. Penteca, se creres no Cristo ressurrecto e verdadeiro SEGUNDO AS ESCRITURAS, serás salvo tu e tua casa, quem sabe tua igreja... O Senhor tenha misericórdia de ti e que a sua bênção que enriquece a alma te salve da tua miséria perversa e abominável que te condena diante da sua justiça e santidade!

Creiam em Deus incrédulos atenienses pentecostais!

Autor: Ir. Nuno Pinheiro

Penteca que Peca, Peca Daqui e Peca de lá...

2009-10-02T18:55:00.003+01:00

A mais sublime das reclamações dos pentecostais está na sua reivindicação de ser ou estar num processo de ser igual à igreja primitiva. Aparentemente é coisa boa, supostamente parece ser coisa santa, porém é uma grosseira acusação contra Deus e particularmente gravoso contra o Espírito Santo que tem conduzido a igreja quer então quer agora, nunca a tendo deixado.

Eu reforço um pensamento aqui, como tenho tentado demonstrar muitas vezes: - a igreja pentecostal não tem insuficiência de conteúdo, tem ausência de qualquer porção do conteúdo cristão bíblico e histórico! Nada, mesmo nada de nada, se aproveita quer para a fé quer para a prática de qualquer um que ame a deseje seguir a Cristo em obediente vida nesta terra ou mundo tenebroso.

No tempo de Jesus havia pra lá um grupinho de "crentes", ou melhor dizendo, de religiosos, que eram grandes cobradores e mercadores, e reivindicavam para si o ser igual a Moisés na pura representação procurativa - sabem aonde conduziu esta inclinação perversa e equivocada de seus corações? Suas mãos acabaram por ficar manchadas pelo sangue do Justo.

Esses fariseus e saduceus e pentecas da época, também ignoravam voluntariamente o que Deus tinha feito até aquele momento na história do Seu povo eleito. Deus não dependia deles e Deus no seu aparente silêncio não deixara Israel por um minuto entregue ao vento da sorte ou do infortúnio. Assim é hoje, aliás como sempre foi!

Os hipócritas de nossos dias assumem muitos nomes, mas os que estão mais perto por razões várias são denominados de pentecostais e estão permeando todas as confissões cristãs poluindo o culto ou adoração, o governo e os sacramentos da igreja de Cristo!

O pentecostal até quando fala certo ele peca, porque faz plágio e não refere donde plagiou! Querem ser a igreja primitiva e desprezam o que Cristo tem feito pelo Seu Espírito nos últimos 2000 anos na Sua igreja; desprezam suas confissões, suas lutas pela verdade do evangelho, sua integridade, seu exemplo de piedade, seu exemplo de fé e seus ensinamentos. São filhos rebeldes à imagem de Caim ou de Esaú.

Os farisecas do tempo de Cristo também julgavam ser necessário voltar a Moisés e por isso rejeitaram Aquele a quem Moisés apontou como maior e que haveria de vir e deveria ser esperado - O Senhor Jesus Cristo! Eles até viram sinais maiores do que aqueles que Moisés fizera, apesar de seus olhos impuros não enxergarem assim - queriam ver mares se abrindo, mas Jesus andou sobre ele; queriam ver pragas infestando seus inimigos, mas Jesus andou os curando; queriam ver maná caindo do céu, mas Jesus andava os ensinando.

Os farisecas de nossos dias têm as Escrituras, eles que as leiam e as ouçam dêem ouvidos ao que nela se encontra escrito. Não querem olhar para a história porque têm medo do que vão encontrar. Iriam descobrir que não foram um desenvolvimento genuíno de doutrina ou de fé da parte de Deus no Seu povo, mas iriam ver que já tiveram ao longo da história muitos nomes e assumiram muitas formas dentro do mesmo conceito de perverso entendimento.

Ó pentecas incircuncisos de coração, tenham o cuidado de ouvir o que Deus diz na Sua Palavra Sagrada, não dêem ouvidos a espíritos enganadores e convertei-vos e vede vossa miséria e recusai andar na força do vosso braço. O Senhor tem o perdão e a cura para vossas almas. Não sejam amantes de prazeres e deste mundo.

Convertei-vos verdadeiramente ao Deus Verdadeiro. Creiam em Cristo, SEGUNDO AS ESCRITURAS!

NP

http://missaoreformada.blogspot.com/2009/09/penteca-que-peca-peca-daqui-e-peca-de.html

Viva o PNR!

2009-09-25T21:00:00.003+01:00

Estou machucado :(

2009-09-20T17:56:00.005+01:00

Caro Leitores,

Vou ficar ausente por alguns dias neste BLOG. Machuquei o meu dedo indicador, por isso, tive que fazer cirurgia plástica para reconstrução do dedo e enxerto. Além de tudo, trabalho o dia inteiro, saio do trabalho e vou estudar. Chego em casa bem tarde e vou dormir.

Assim que o meu dedo ficar melhor, vou começar a escrever artigos no BLOG. Como todos devem saber, digitar sem os dedos é complicado. Já está sendo bem complicado digitar esse pequeno texto.

“Cura-me, ó Senhor, e serei curado; salva-me, e serei salvo; pois tu és o meu louvor” Jeremias 17:14

Que Deus vos abençoem

Igreja Reformadas são uma Nova Seita?

2009-09-12T14:07:00.002+01:00

Clica na imagem para ampliar

Talvez você tenha ouvido falar de uma igreja reformada. Esta igreja tem um ensino, um padrão de culto, governo, e um estilo de vida bem diferente de muitas igrejas que se chamam evangélicas.

Talvez alguém já tenha lhe falado: “Cuidado! É uma seita, uma seita nova”.

Se você não tiver medo da verdade, convido-o a ler um pouco sobre o que são verdadeiramente as Igrejas Reformadas. Depois de tomar melhor conhecimento dos fatos, você pode tomar uma decisão sobre a pergunta que é tema desta postagem.

A Grande Reforma Protestante (1517)

Nos quase 1500 anos entre a Igreja Primitiva e a reforma Protestante, a Igreja estava se desviando mais e mais da Pureza da doutrina e da adoração que a Bíblia ensina. A Igreja através dos séculos estava afundando mais e mais na superstição da igreja Romana. Mas Deus sempre manteve um remanescente fiel que conhecia o verdadeiro evangelho: Que Deus salva pecadores por pura graça, não por obras.

Na grande Reforma protestante, Deus usou homens como Martinho Lutero e João Calvino para reformar a Igreja. O intuito dos reformadores em especial João Calvino e seus sucessores, nunca foi estabelecer uma nova Igreja. Eles entenderam que estavam reformando a única Igreja de Cristo e trazendo-a de volta à doutrina e práticas das Escrituras.

As Igrejas Reformadas do Brasil são ligadas pela historia e pela confissão de fé apostólica com todas as igrejas Fiéis que voltaram à pura doutrina e à verdadeira adoração bíblica na Grande Reforma. A Grande Reforma redescobriu a ligação Bíblica com a igreja primitiva apostólica, e assim as Igrejas Reformadas têm uma linhagem que vai até os tempos apostólicos.

As Igrejas Reformadas no Brasil: Primeira Igreja evangélica no País (1555-1558)

Em 1555, iniciou-se a colônia Francesa na Baía de Guanabara, onde hoje se encontra a cidade do Rio de Janeiro. Em 1557, chegou um grupo de Cristão reformado, junto com vários pastores mandados pelo reformador João Calvino. Assim os primeiros cultos evangélicos no país foram celebrados no Rio de Janeiro, por uma Igreja Reformada francesa.

A Igreja Reformada da Baía de Guanabara: primeiros mártires brasileiros (1558).

Infelizmente os reformadores foram traídos e perseguidos pelos romanistas franceses, assim a Igreja Reformada foi dizimada. Os primeiros mártires brasileiros pelo evangelho do Senhor Jesus Cristo forma membros da Igreja Reformada. Antes de morrerem, eles escreveram a confissão de Guanabara – A primeira confissão de fé do novo mundo.

As Igrejas Reformadas do Nordeste: Primeira Igreja missionária do Pais (1630-1654).

Muitos conhecem o nome Mauricio de Nassau, que governou o Brasil holandês com uma tolerância e sabedoria muito adiantada para sua época. Poucos sabem que o Conde Nassau fazia parte da família real da Holanda. A família Nassau estava sob juramento de defender a fé
reformada e promover a tolerância religiosa e liberdade de consciência.

Durante anos que Pernambuco e uma grande parte do Nordeste ficaram debaixo do governo holandês, as Igrejas Reformadas embarcaram num projeto missionário impressionante. Dezenas de pastores e missionários pregaram a fé reformada em vários idiomas: inglês, francês, espanhol, holandês, português, e até em Tupi (Língua Indígenas).

O catecismo de Heidelberg, que ensina o caminho da salvação, foi traduzido em tupi. Muitas aldeias conheceram a graça de Deus em Jesus Cristo, e muitos indígenas se converteram ao Senhor. Você já ouviu falar do famoso índio Poty? Ele foi membro da Igreja Reformada.

As Igrejas Reformadas e a Tradução da Bíblia em português (Séc XVII e XVIII).

Convido a você a abrir sua bíblia nas primeiras páginas. A grande maioria das Bíblias usadas no Brasil faz uso da tradução de um tal de “João Ferreira de Almeida”. Quem foi este homem? Ele foi um dos primeiros portugueses a abraçar publicamente a fé reformada, em 1642. Mais tarde ele se tornou um pastor das Igrejas Reformadas numa região da Ásia onde se fala português, e iniciou o trabalho de traduzir a Bíblia para a língua portuguesa. A obra que se iniciou foi completada por outros pastores reformados no séc XVIII.

As Igrejas reformadas e a segunda Vinda da Igreja Evangélica para o Brasil (séc XIX).

No séc XIX, depois de muitos séculos, a igreja voltou para o Brasil. Foram os Presbiterianos e Congregacionais que trouxeram a Pregação reformada ao Brasil: Deus salva pecadores por pura graça não por obras. É importante observar que as igrejas Presbiterianas e Congregacionais originalmente foram herdeiras da Grande Reforma Protestante por meio de Genebra, que é o berço das Igrejas Reformadas.

As igrejas da reforma no continente da Europa costumam chamar-se “Igrejas Reformadas”, enquanto as igrejas da Grã Bretanha e nos Estados Unidos costumavam chamar-se de “Presbiteriana” ou “Congregacionais”.

As Igrejas Reformadas no Brasil (séc XX e XXI).

No decorrer do séc XX, várias Igrejas reformadas foram estabelecidas no Brasil por imigrantes vindo da Holanda. No ano de 1970 as Igrejas Reformadas do Canadá iniciaram trabalhos missionários em pequenas aldeias de pescadores entre Recife e Maceió, na mesma época, as Igrejas Reformadas holandesas iniciaram uma obra missionária no estado do Paraná. Hoje existem Igrejas Reformadas oriundas da Reforma Protestante continental em muitos estados e cidades do Brasil.

Qual sua Conclusão?

As Igrejas Reformadas vêm da Grande Reforma Protestante do séc XVI, e através desta reforma tem um ligação com a igreja primitiva apostólica. O primeiro culto evangélico no Brasil foi feito pela Igreja Reformada, já no séc XVI. Os primeiros mártires brasileiros forma membros da Igreja Reformada. A primeira confissão do novo mundo foram escritas, e desenvolvidas por membros da Igreja Reformada. A tradução da Bíblia em Português foi por um pastor reformado.

À luz deste fatos, o que você vai responder quando alguém, que faz parte de uma igreja que apareceu apenas a 100 anos atrás, lhe disser que as Igreja Reformadas são uma nova seita?

Igreja Lusitana (Anglicana), Igreja Luterana e Igreja Pentecostal

2009-09-10T04:06:00.000+01:00

Vejam o relatório que eu fiz há no ano passado, sobre as visitas que fiz nestas igrejas:

Igreja Lusitana (Anglicana)

Estive na Igreja Lusitana em Lisboa. Fiquei bastante impressionado e surpreendido com a forma da liturgia que é empregue lá. Até parece que é uma igreja Católica – começando na forma de liturgia que é completamente igual á da Igreja Católica. Desde, as imagens dentro da igreja, o modelo eclesiástico, as roupas usadas pelos reverendos e com uma perspectiva completamente liberal da palavra de Deus.

Eu a constatar aquela realidade, fiquei bastante impressionado com uma certa ausência da Palavra de Deus, mas ao mesmo tempo fiquei estupefacto com forma de organizado e do louvor que foi completamente numa linha tradicional – ou seja, os hinos a forma de estarem e oração, tudo numa linha bastante mente tradicional. Se eu não fosse membro da Igreja Presbiteriana, se calhar, seria membro da Igreja Lusitana (anglicana). Sou apaixonado pela Igreja Lusitana, e me identifico com as doutrinas. De vez enquanto eu frequento os cultos da Igreja Lusitana, e gosto muito.

Igreja Luterana

A igreja luterana que eu fui, é uma igreja conservadora com uma liturgia completamente conservadora, nas igrejas usam as imagens, há eucaristia quase parecido com a igreja Lusitana que índole na igreja Católica. Todavia, já no que toca a palavra, eles tem a Bíblia como a única regra de fé e prática. Ver as coisas em geral, a igreja Luterana, tem poucas influências da igreja Católica. Se tirarmos os usos das imagens, crucifixo, velas e as vestes. Além destas coisas, não temos mais algo que podemos apontar como o de igual à da igreja Católica. Muito embora, com algumas deficiências aos escritos do Martinho Lutero.

A pregação é fiel a palavra. Isto é, o pregador centra toda a sua atenção na palavra durante o culto, que é neste caso a Bíblia Sagrada. Para mim, foi uma excelente experiência, estar ali e poder aprender muito da palavra de Deus. É claro que não concordei com tudo que lá constatei durante a minha visita. Há muitos pontos, nos quais estou estudando, e não actualmente não concordo; mas pelo menos o essencial não foi adulterado, que é neste caso a palavra de Deus. Eu frequento o culto mensalmente na Igreja Luterana, e sou muito edificando quando lá estou.

Igreja Pentecostal

Em todas as visitas que fiz, o da igreja pentecostal foi uma das péssimas experiências que tive. Isso devido, a ausência total da palavra de Deus, mas cingindo unicamente a via de experiência; novas revelações e uma desorganização total no culto. Com ênfase excessiva no louvor. Este por sua vez, não reflecte o louvor sincero ao nosso Deus, mas através com prioridades nas músicas modernas. Sem fundamentos na palavra de Deus. Musicas que considero anti-bíblicos, que não passa de uma forma de satisfação do ego humano. Havia muita exaltação, na pessoa do homem, e tão pouco reverenciavam a Deus. Fiquei bastante triste com aquele cenário todo. Principalmente, com aquelas pessoas que vivem tão-somente pela experiência não naquilo que é ensinado na palavra de Deus. Que Deus tenha misericórdia destes que frequentam esta seita miserável.

Soli Deo Gloria

OBS: Esta imagem em anexo é da Igreja Lusitana (Anglicana) de Portugal, Paroquia S Paulo.

A Ira de Deus

2009-09-05T00:49:00.002+01:00

ACERCA DO MOVIMENTO CARISMÁTICO

2009-09-04T21:23:00.002+01:00

Já agora, envio um texto do estimadíssimo Rev. Celestino Torres da 1ª Igreja Baptista de Lisboa, amado irmão e ministro do evangelho de Cristo (ao que parece nestes tempos já está a ficar fora de moda... se é que alguma vez foi algo mais que não uma raridade!?!?!?!). Link abaixo.

ÀCERCA DO MOVIMENTO CARISMÁTICO

O fenómeno chamado carismático coloca-nos na sua versão moderna, algumas interrogações que nos devem levar a reflectir sobre as suas causas.

Sempre houve grupos que no seio da Cristandade se caracterizaram por um certo desequilibrio espiritual, o qual se reflectia na forma como adoravam a Deus nos cultos públicos. Esses grupos foram, porém, ao longo dos séculos constituídos por um número reduzido de pessoas mais ou menos marginalizadas em relação às Igrejas oficiais. O que há de novo nos nossos dias é a grande proliferação desse desequilíbrio espiritual no meio de toda a cristandade. Começou no meio Evangélico e agora penetrou já na própria Igreja Católica. Assim, quando falamos do movimento carismático, não podemos referir-nos hoje a um reduzido número de pessoas desequilibradas que louvam a Deus à sua maneira.

É esta a realidade que nos preocupa e nos coloca algumas interrogações: como foi possível chegarmos a esta situação? Em Portugal, por exemplo, há já mais igrejas e grupos carismáticos do que genuinas igrejas Evangélicas. Pensamos em 5 causas que podem eventualmente explicar esta dramática situação:

A influência cada vez maior no meio Evangélico de correntes de pensamento, de filosofia e de cultura pagãs. O grande afluxo de africanos e brasileiros ao nosso país, trazendo consigo os seus usos e costumes, uma maneira de estar na vida por vezes grandemente influenciada por religiões animistas e pelo espiritismo. Para já não falarmos da acção mais ou menos subtil dos apóstolos da Nova Era, os quais, infiltrados nos lugares chave da nossa sociedade, têm daí influenciado alguns crentes mais inadvertidos ou ingénuos. Pensamos até ser possível detectar infiltrações mais profundas da Nova Era em muitos meios chamados carismáticos cujas atitudes e afirmações de fé coincidem com certos postulados seus.

Outra causa é o espírito vincadamente profano e irreverente da nossa época que faz com que muitas atitudes e afirmações não só não sejam repudiadas pela maioria das pessoas, mas pelo contrário sejam vistas até com simpatia e apoio.

Depois há o primado da imagem e do espectáculo. Com o advento das novas tecnologias a nossa cultura deixou de firmar-se na palavra, escrita ou oral, para ser uma cultura do écrã, da imagem. Uma cultura que privilegia o espectáculo. Assim, para muitos, os cultos tradicionais tornaram-se obsoletos e sem qualquer atractivo em comparação com os verdadeiros espectáculos que podem ser desfrutados nas sessões carismáticas.

Obviamente que todas estas razões ou causas que temos enunciado até aqui fazem com que o Deus da Bíblia, ou seja, a Revelação que Deus faz de Si mesmo nas páginas da Escritura seja rejeitada em favor duma outra imagem, criada e moldada na mente dos líderes que estão em voga. Uma imagem muito mais apropriada para responder aos anseios do espectáculo e que satisfaça as necessidades carnais dos homens, atraindo assim e galvanizando as multidões. Deste modo, a reverência e o temor devidos ao Deus da Bíblia são substituídos pela irreverência de formas profanas, superficiais e frenéticas de adoração.

Mas se nos interrogarmos como é que um tal desequilíbrio pôde penetrar e influenciar tão facilmente o meio Evangélico, a única resposta que nos ocorre após prolongada reflexão, é a falta de convicções na maior parte dos crentes, mesmo naqueles que já têm anos de vivência evangélica. É curioso e frustrante vermos o entusiasmo com que acolhem qualquer novidade. Parece que não estão satisfeitos com a Verdade ou então ainda não A encontraram. Por isso deixam-se arrastar e influenciar facilmente por qualquer nova ideia ou doutrina. E depois é muito mais fácil seguir no sentido da corrente do que remar contra ela.

Tudo isto nos leva a uma conclusão: se quisermos conservar o que ainda pode, no meio Evangélico, ser salvo desta grande vaga de decadência e corrupção da espiritualidade genuina temos de fomentar em cada crente convicções pessoais, as quais só podem ser fruto duma leitura contínua e sistemática da Escritura Sagrada, em espírito de oração e de submissão ao Espírito do Senhor, pois só Ele nos pode dar a luz necessária para vermos a verdadeira Luz que é Cristo, o Cristo da Bíblia.

Fonte: http://iibaptistalisboa.no.sapo.pt/reflexoes.htm#carismatico

Soli Deo Gloria

O Amor Bíblico de Deus!

2009-09-04T02:10:00.003+01:00

"Nem a Escritura, nem as Confissões Reformadas, nem a Confissão de Fé de Westminster fala de uma bondade geral de Deus. Frisei antes, que Deus é um Deus santo, que todo pecado contra Ele é terrível, e que Deus também é um Deus de justiça perfeita. Em Sua santidade e justiça, não pode deixar passar o pecado e ser amável ou gracioso ao pecador - àparte de Cristo. Nem Deus pode ser acusado de tirania. Ele é bom em tudo que Ele faz, mesmo em Seu justo julgamento dos ímpios. Não é tirânico por Deus punir os ímpios com uma punição proporcional ao seu pecado monstruoso contra a Sua grande santidade. No entanto, por trás do justo castigo de Deus aos ímpios está o eterno decreto de Deus da reprovação. De acordo com este decreto, o propósito de Deus é manifestar eternamente a Sua justiça na maneira da punição do pecador.

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É errado dizer que Cristo fez uma coisa em sua natureza divina, para além da sua natureza humana, ou dizer que Cristo faz alguma coisa segundo a sua natureza humana, sem a participação da natureza divina. É ainda mais errado dizer que Cristo em sua natureza humana poderia fazer algo totalmente em desacordo com a Sua natureza divina, de modo que as duas naturezas não concordam uma com a outra. Assim, em resposta à pergunta: não quis Cristo, que veio sob a lei, cumprir a lei, amando todos os seus vizinhos, sejam eles eleitos ou reprovados? insistimos mais uma vez que a resposta bíblica é: Não! Cristo, que conhecia seus próprios que foram dados a Ele pelo Pai amava o Seu vizinho, mas apenas os seus vizinhos eleitos. Esta verdade é, de fato, clara em João 13:1 "Ora, antes da festa da páscoa, sabendo Jesus que já era chegada a sua hora de passar deste mundo para o Pai, como havia amado os seus, que estavam no mundo, amou-os até o fim."

Nem para Cristo, nem para nós, é nosso vizinho todo homem que vive no mundo. Meu vizinho é aquele com quem eu entro em contato, com quem devo viver, que está no meu caminho, que exige a minha atenção, que me coloca sob certas obrigações para com ele. Meu vizinho é minha esposa, meu filho, meu santo companheiro - assim como o homem ao lado de mim na loja. E eu sou chamado para amá-lo de tal forma que eu, cuidando de tudo que ele pode ter necessidade, procuro a sua salvação. O amor sempre busca o bem do objeto desse amor, e não há maior bem que podemos mostrar a alguém que amamos que buscar a sua salvação. Eu faço isso porque eu não sei quem são eleitos e quem são reprovados, e pode agradar a Deus, se ele for um eleito, usar o meu amor por ele para trazê-lo para a salvação (Mt 5:16).

Mas o Senhor amou o seu próximo também. Ele buscava a salvação do seu vizinho, e de fato o realizou. Mas o Seu vizinho era o único por quem Ele foi enviado ao mundo para morrer, os eleitos neste mundo a quem o Pai Lhe deu desde toda a eternidade. Esse vizinho não era do tipo que era simpático para Cristo. Era um vizinho que se opunha a Ele, rejeitou Seu evangelho do reino e finalmente O crucificaram. Mas o poder do amor de Cristo na cruz, trouxe e ainda traz aquele vizinho à fé e à salvação.

Uma pergunta frequente é feita sobre a possibilidade de Deus odiar o pecado de um homem, mas ao homem amar mesmo. A figura de um juiz é usado. Um juiz pode ser totalmente repelido pelo pecado de um homem, mas mesmo assim têm um sentido de piedade e compaixão para com o homem. Não é necessariamente verdadeiro, então a pergunta argumenta que o amor e o ódio são totalmente incompatíveis.

A outra questão comum, relacionada com a primeira, refere-se a Gálatas 5:22, 23, onde o fruto do Espírito é definido como, principalmente, amor. Não será que Cristo, vai então a questão, tem o Espírito? E não terá, portanto, amado a todos aqueles com quem entrou em contato? O mesmo pode ser dito de nós em nossa vocação. Nós temos o Espírito e para mostrar o fruto do Espírito, nós mostramos amor por nossos semelhantes. Entre parênteses, observo que a questão é uma reminiscência do nosso sistema judicial moderno em que o mais lamentável é o dó mostrado mais para o criminoso do que para aquele contra quem um crime foi cometido. E, novamente, gostaria de lembrar que o pecado é contra "a suprema majestade de Deus" (Catecismo de Heidelberg, 4 / 10).

Agora parece-me que devemos ser claros sobre o que se entende por amor e ódio. E a pergunta reconhece que uma compreensão desses dois conceitos é fundamental para o problema.

O amor é uma não sentimental e romântica emoção. Embora o amor certamente tem a ver com as emoções, as emoções são, naturalmente, uma parte da mente e vontade. O amor é muito mais do que um sentimento. Escritura nos dá o que é quase uma definição formal de amor em Colossenses 3:14: "E, sobre tudo isto, revesti-vos de caridade/amor, que é o vínculo da perfeição." A palavra traduzida como "caridade" em muitos lugares por nossos AV é, naturalmente, a palavra "amor". Agora, o texto diz que duas coisas sobre o "amor". É antes de tudo uma obrigação e, segundo, é um vínculo da perfeição. Esta definição tem de saber se estamos a falar do amor de Deus para si ou para nós, ou o amor que temos por Deus ou para o nosso vizinho. O amor é, portanto, um vínculo de amizade e companheirismo. Mas é um vínculo que é caracterizado pela perfeição.

Ódio, por outro lado, é exatamente o oposto. O ódio é repulsa, repulsa e recusa total para ter um relacionamento com alguém. Deus ama a Si mesmo como santo e perfeito Ser e tem comunhão consigo mesmo. Essa comunhão é um elo entre as três pessoas da Santíssima Trindade, que se caracteriza pela vida, amor e felicidade.

Deus ama o seu povo, até mesmo enquanto eles são ainda pecadores (Rm. 5:8). Impossível, você diz? Sim, é verdade! Mas é possível porque Deus os ama em Cristo e eles estão sem pecado, santos como Deus é, em Cristo. Ele estabelece com eles um vínculo de comunhão que é caracterizado pela vida, amor e felicidade. E tão grande é o amor de Deus que chega até nós através de Cristo e nos transforma numa igreja santa em que a santidade de Deus em si é revelada.

O ódio de Deus pelos ímpios é sua repulsa a eles por causa dos seus pecados. "Odeias a todos os que praticam a maldade." (Salmo 5:5), "Não:" Tu odeias a iniquidade ", mas" odeias todos os que praticam a iniquidade.") Deus não lhes dá nem mesmo por um momento qualquer sentimento de sua comunhão com lhes. Ele dirige-os longe de sua presença e faz com que experimentem a sua maldição. Quando eles morrerem, Ele coloca-os no inferno, para onde eles foram feitos para sofrer o julgamento justo dos seus pecados. E o inferno está tão longe de Deus o quanto se pode estar. Deus odiou Esaú, e não só os pecados de Esaú (Malaquias 1:3).

Somos chamados a amar a Deus, isto é, a entrar em comunhão com Ele, viver conscientes da comunhão com Ele e dar louvor a Ele como Aquele infinitamente santo. Nós amamos porque ele nos amou primeiro e no exterior derramando o Seu amor em nossos corações, Ele nos faz amá-lo (Romanos 5:5, I João 4:10). A obra de fazer-nos santos como Ele é inclui a obra de nos fazer amá-Lo, porque a santidade que vem de Deus nos atrai a Ele e à Sua comunhão.

No entanto, como já observado anteriormente, o decreto da reprovação de Deus está por trás do pecado do homem e da punição. Mais uma vez, isso é verdade, não em tal maneira que Deus é o autor do pecado do homem, mas de tal forma que a soberania de Deus é revelada no caminho do pecado do homem e justo castigo de Deus para o pecado. Podemos não gostar dessa verdade, podemos protestar contra ela, mas que seja sabido que as nossas objecções insignificantes e inúteis, não (graças a Deus!) alteram a verdade e nunca vão mudar o fato de que Deus é absolutamente soberano em tudo que Ele faz . Nós adicionamos ao nosso pecado, quando persistimos no nosso questionamento. É nosso chamado nos curvar em adoração e louvor.

A parte difícil vem em nossa vocação de amar o nosso próximo, quando o nosso vizinho é perverso. Quando o nosso vizinho é santo como nós, que é também um pecador salvo, é que o amor é (pelo menos, teologicamente, na verdade muito difícil) sem problema. Nós amamos nossas esposas, nossos filhos e nossos santos companheiros porque amamos a Deus com o amor de Deus. Temos comunhão com eles e vivemos no vínculo da vida, amor e alegria.

Mas alguns de nossos vizinhos são maus. Como podemos amá-los? Esta é a forma como devemos fazê-lo. A resposta parece tão óbvia. Porque o amor é o vínculo da santidade, nosso amor por eles é um desejo sincero de tê-los salvo. Nós não sabemos quem são as pessoas de Deus e quem não são. Esperamos e oramos para que eles possam ser eleitos, amados por Deus, e por isso procuramos a sua salvação. Isso não significa que deixamos as suas necessidades; Deus os colocou em nosso caminho, porque eles precisam de nós. Mas nós suprimos suas necessidades, a fim de procurar a sua salvação. Nós trazemos-lhes comida quando estão com fome, mas para que possamos mostrar o amor que Deus tem para nós, que somos pecadores indignos, temos, portanto, dizer-lhes que o amor, como Deus tem para nós, pobres pecadores, pode e também será deles, se se arrependerem de seus pecados e se converterem a Cristo na fé.

Obviamente, tal amor é um "rua de um só sentido", pois nos recusamos a ter comunhão com eles em seus pecados. Nesse sentido da palavra, nós os amamos, mas odeiamos o seu pecado. Nós, no nosso amor por eles, condenamos os seus pecados e buscamos o seu arrependimento. Nós nos recusamos a ter comunhão com eles em seus pecados, só porque nós os amamos e procurar sua salvação. Deus age em relação a nós, da mesma forma, embora num modo infinitamente superior. Ele mostra seu ódio ao pecado e Seu amor por nós dando-nos Jesus Cristo - quando ainda éramos pecadores. E em Jesus Cristo somos santificados e ter a verdadeira comunhão de amor com Ele.

Tal como todas as obras em nossas vidas é óbvio. Nosso amor por nossos vizinhos tem o mesmo duplo efeito que a pregação do evangelho, pois esse tipo de testemunho é autorizado pelo evangelho. Nosso amor por nosso próximo vai salvar ou endurecer. Ele vai salvar nossas esposas, nossos filhos, nossos santos companheiros e os eleitos de Deus entre os incrédulos. Mas o amor que mostramos aos nossos vizinhos também irá endurecer os réprobos no seu pecado. Deus é bom em todos os dons que Ele dá a eles e eles são endurecidos em seu ódio contra Deus. Assim, com os nossos dons para eles. Experimente uma vez. Vá para eles em nome de Deus e em nome de Cristo e quanto mais nós trazemos os nossos rogos sérios para eles se arrependem e crêrem em Cristo, mais se tornam irritados, pois eles não querem que lhes digam que eles são pecadores que perecerão se não se arrependerem.

Deus trabalha Sua salvação através de nós, pois Ele sempre usa Sua igreja para cumprir seu propósito no mundo. Com o aumento dos ímpios em seu endurecimento encontramos cada vez mais dificuldades de ter alguma coisa haver com eles. Eles não querem ter nada a ver conosco. Eles desprezam o evangelho que trazemos para eles e desprezam-nos por continuar a trazê-lo. Eles demonstram que odeiam a Deus e odiam aqueles que representam a causa de Deus no mundo. E assim o tempo vem quando o filho de Deus não pode nem mesmo ter o que se limita-uma-rua-de-um-sentido do amor. Ele não pode continuar a procurar a sua salvação, pois batem a porta na cara dele. Cada filho de Deus tem experimentado isso. E a resposta do crente é: "Não odeio eu, ó Senhor, aqueles que te odeiam" (Salmo 139:21)?

Para mim, assim como para outros que desejam sinceramente conhecer a verdade sobre estas questões, é essencial que comecemos com Deus e não com nós mesmos ou nossas concepções de como Deus deveria ser. Como eu disse antes, não podemos subir a escada do nosso próprio pensamento para alcançar a morada de Deus, que faz o céu o seu trono, e a terra escabelo de seus pés. Nós sempre acabamos por formar a nossa concepção de Deus de acordo com o padrão do que pensamos que Ele deveria ser.

Deus deve-se revelar, isto é, Ele tem de nos dizer quem ele é e o que Ele faz. A Escritura é muito, muito clara sobre como Deus é grande. Às vezes penso que seria bom para nós simplesmente sentar e ler Jó 38-41, pois, se nós realmente ouvirmos Deus falar, vamos dizer como Jó: "Bem sei eu que tudo podes, e que nenhum dos teus propósitos pode ser impedido.Quem é este, que sem conhecimento encobre o conselho? Por isso relatei o que não entendia; coisas que para mim eram inescrutáveis, e que eu não entendia. Escuta-me, pois, e eu falarei; eu te perguntarei, e tu me ensinarás. Com o ouvir dos meus ouvidos ouvi, mas agora te vêem os meus olhos. Por isso me abomino e me arrependo no pó e na cinza."(Jó 42:1-6).

Ou talvez devêssemos ler pranto de Paulo, no final de Romanos 11: "O profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como da ciência de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis os seus caminhos! Porque quem compreendeu a mente do Senhor? ou quem foi seu conselheiro? Ou quem lhe deu primeiro a ele, para que lhe seja recompensado? Porque dele e por ele, e para ele, são todas as coisas; glória, pois, a ele eternamente. Amém."

Essa é uma convocação para colocarmos as mãos nas nossas bocas e nos debruçarmos na terra em adoração!

Calorosas saudações,

Prof Hanko

Tradução: Nuno Pinheiro

Pregação Chocante (Altamente recomendado)

2009-09-02T04:49:00.001+01:00

Ordem e Decência

2009-09-02T04:23:00.004+01:00

"Mas faça-se tudo decentemente e com ordem" (1Co 14:40)

"Que cristãos cheios do Espírito Santo não se portam como se estivesse em transe ou agindo irracionalmente" (ICo 14.32)

"Que o Espírito Santo não anula a mente e a razão dos seres humanos" (1Co 14:32)

"Que o culto cristão não deve parecer delírio aos visitantes e não promover escândalos" (ICo14.23-25; 10.31-33)

"Que a verdadeira espiritualidade não traz confusão" (ICo14.33)

"Que o culto desorganizado é uma barreira à conversão" (1Co14.23-25)

"Que não há lugar na congregação para histeria, vãs repetições e mistérios que não fazem sentidos a igreja" (1Co14.6)

"Que promove o culto racional e inteligente" (Rm12.1)

Portanto não apoiam os movimentos exagerados de crentes, místicos, ritualistas, apegados ao mágico e tudo quanto é oculto.

Não façam parte dessas seitas.

"Persiste em ler, exortar e ensinar" (1Tm 4:13)

Sola Scriptura

Introduction to the Protestant Reformed Churches

2009-08-30T04:08:00.004+01:00

Apenas as Escrituras

2009-08-27T23:10:00.003+01:00

"Fiz uma aliança com Deus: que Ele não me mande visões, nem sonhos nem mesmo anjos. Estou satisfeito com o dom das Escrituras Sagradas, que me dão instrução abundante e tudo o que preciso conhecer tanto para esta vida quanto para a que há de vir." "Qualquer ensinamento que não se enquadre nas Escrituras deve ser rejeitado, mesmo que faça chover milagres todos os dias" Martinho Lutero